ANTONIO GARCÍA CONDE, ESTUDIOSO DE LA EDAD MEDIA

Antonio García Conde fue canónigo archivero y bibliotecario de la catedral de Lugo,  estudioso del Medievo gallego, especialista en  la investigación paleográfica e histórica, dándola a conocer en multitud de trabajos y además dedicó una buena parte de su vida sacerdotal a impartir clases de diversas asignatura el Seminario de Lugo.

Antonio García Conde/E.L.

El periodista e investigador Armando Vázquez Crespo,  que fue su alumno,  en el libro “A comarca do Deza” lo describe así: “Generaciones de alumnos recuerdan con afecto el espíritu crítico, el humor desabrido y la claridad rotunda y descarnada con que dictaba sus lecciones de historia o sus clases de Arqueología, materia que para él no tenía secretos. Como archivero  de la catedral, su dominio de la paleografía medieval le permitió hacer un completo estudio y catalogación de los fondos allí existentes. Poco amigo de poner en letra impresa  sus conocimientos, que parecía reservar para sus alumnos, confió numerosos apuntes y estudios monográficos a dos docenas de libretas manuscritas, que están inéditas; su publicación prestaría un gran servicio a la historia documental de Galicia y en especial a la historia de la Tierra de Deza”. Deseamos que algún día salgan a la luz y se puedan publicar. Dejó publicados varios artículos y monografías, entre ellas algunos sobre la comarca del Deza: Estatutos de la ilustre Hermandad de Nuestra Señora del Carmen de Breixa; Monasterio de Carboeiro. Año de su fundación; Nombres de Carboeiro y Arcedianos de Deza.

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LA GUERRILLA CARLISTA EN LA TIERRA DE DEZA

Para conocer las acciones de la guerrilla carlistas en Deza durante la Primera Guerra Carlista son fundamentales los relatos de Francisco Vilariño, recogidos en el libro  Reseña histórica del Condado de Deza, publicado por Armando Vázquez, porque Vilariño toma los datos de testigos directos o muy próximos a los sucesos que describe y que en mas de una ocasión, afectaron a su propia familia. Sus dos abuelos, José Vilariño y María González, fueron asesinados por negarse a entregar un arma de fuego que no tenía; lo sacaron de casa con un haz de paja a costillas para ser quemado vivo en un campo próximo y a la esposa porque lo lloraba, le abrieron el cráneo con un sable.  También son muy aclaratorias las notas del libro de Vilariño, hechas por Antonio García Conde, insigne medievalista, natural de Deza, contenidas en la documentación facilitada por el citado escritor y periodista  Armando Vázquez.

Isabel II, por F. X. Winterhalter, Palacio Real de Madrid/W.

A la muerte del Fernando VII, heredó el trono su hija Isabel II (1833-1868), bajo la regencia de su madre María Cristina de Borbón. Carlos María Isidro de Borbón, hermano del difunto monarca, considerando que tenía derecho preferente a la corona, según la Ley Sálica, publicó un manifiesto llamando al pueblo a la defensa de sus derechosa a la corona, autoproclamándose rey con el nombre de Carlos V, comenzando la Guerra Civil entre isabelinos y carlistas (1833-1839). Las aldeas de la Tierra de Deza fueron las primeras que sufrieron los horrores de esta lucha fratricida.

CARLOS ANDRÉS LÓPEZ DEL REY, PINTOR Y PROFESOR

Carlos Andrés López del Rey, conocido artísticamente como “Carloandrés”, recientemente fallecido en Ibiza, fue profesor del Instituto Laboral de Lalín y dio las primeras clases particulares de dibujo al futuro pintor Alfonso Sucasas Guerra.

Carloandrés López del
Rey

En 1956 participó en la puesta en marcha del Instituto Laboral de Lalín (Pontevedra), donde fue el primer profesor de la asignatura de Dibujo y dio clases particulares de dibujo al  pintor lalinense Alfonso Sucasas Guerra y a José María Calviño Iglesias padre la actual ministra Nadia Calviño. En Lalín realizará  una importante actividad cultural, dictando conferencias sobre Historia del Arte, dando clases particulares de dibujo y exponiendo en el Casino de Lalín (junio de 1958). Residió en Lalín hasta 1958, del que siempre conservo un profundo y grato recuerdo, según manifiesta su hijo Andreu Carles López Seguí, que ha podido localizar en el estudio de su padre abundante material sobre su estancia en  Lalín: documentos, fotos, cuadros, dibujos de retratos de alumnos, boletines del Instituto Laboral, algunos con artículos de su padre, etc.  Andreu estaría encantado en facilitar todo el  material de su padre sobre Lalín, para conocer mejor la historia de nuestro pueblo. Manifiesta  que le gustaría:  “identificar y clasificar este material, sobre todo por lo que se refiere a las fotos y dibujos. Seguro que muchos ciudadanos de Lalín identificarían en estas fotos y dibujos a sus familiares, y me ayudaría a conocer la localización aproximada de cuadros y dibujos, así como a identificar a los personajes”.

“EL CARLISMO”, POR LAUREANO GUITIÁN RUBINOS

Laureano Guitián Rubinos

LAUREANO GUITIÁN RUBINOS, dejó inédito un documentado trabajo en prosa, firmado con el seudónimo “Un sacristán de aldea“, titulado “O carlistas o no católicos”, escrito en el año 1871. El autor fue sacerdote y párroco de  Santa María de Donramiro (Lalin) y  un distinguido escritor, que figura entre los narradores ocasionales gallegos del siglo XIX. Hombre de talento y cultura, gozó fama de ser el párroco más ilustrado de su tiempo en la diócesis lucense. Colaboró en varios periódicos, era un entusiasta de la música y tocaba admirablemente el violín y otros instrumentos. Tuvo entrañable amistad con los ilustres lucenses, compañeros suyos del Seminario, Aurelio Pereira, el gran poeta y notable periodista y Juan Montes, el memorable músico autor de “Negra sombra”. Laureano Guitián Rubinos era hijo de Laureano Guitián Somoza, administrador de Rentas estancadas en Fonsagrada y Sarria y Josefa Rubinos Armesto. Nació en la villa de Puertomarín (Lugo) y falleció en la rectoral de Donramiro el 23 de octubre de 1886, a los 42 años de edad.

FRAY JOSÉ GIL TABOADA, ESCRITOR Y POETA

Fray José Gil Taboada fue uno de los personajes más sobresalientes que tuvo la provincia franciscana de Santiago en los primeros decenios del siglo XVIII. Religioso franciscano, escritor y poeta romancista de la Tierra de Deza que escribió en gallego algunas de sus poesías,  participó, con otros cien autores,   en las Fiestas Minervales de Santiago de 1697, en honor de Alonso III de Fonseca y Ulloa, apodado “El Grande”,  arzobispo de Santiago de Compostela y de Toledo. Las trabajos fueron recopilados en un volumen que es la mejor representación de la poesía barroca gallega.

Puerta de entrada al Pazo de Barcia/AVN

Fray José Gil Taboada, nació en San Esteban de Barcia, a mediados del siglo XVII,  en la casa solariega y pazo de Barcia, propiedad de la familia Gil Taboada, en el ayuntamiento de Lalín, provincia de Pontevedra.  Era hijo de Jacobo Gil Taboada y de María Luisa de Pedreyra Gago y Losada. Su padre era doctor en Leyes, abogado de la Real Audiencia y Tesorero de la Universidad. En 1655, dedicó un altar a Nuestra Señora del Buen Suceso en la iglesia de Santo Domingo de Santiago, con sepultura para sus padres Cristóbal Gil Taboada y María Fontao. Sus hermanos fueron Bernardo Gil Taboada de Pedreyra Losada, licenciado en 1612, cura propio del beneficio de Santa María de Beán; Francisco Manuel Gil Taboada, franciscano, Josefa Bernarda y María Rosa, ambas monjas en el convento de Santa María de Belvis. En el año 1732, Sor María Gil Taboada fue nombrada abadesa de Santa Bárbara de la Coruña. Era sobrino  del arzobispo de Sevilla Felipe Gil Taboada y primo de Cayetano Gil Taboada, obispo de Lugo y arzobispo de Santiago.

LA TIERRA DE DEZA EN LA ÉPOCA SUEVA Y VISIGODA

Recreación de la Torre-Fortaleza de Lalín realizada por el pintor Sucasas para el libre RESEÑA HISTORICA DEL CONDADO DE DEZA publicado por ARMANDO VÁZQUEZ

La tierra de Deza tuvo importancia histórica en la Edad Media, no sólo por la aparición  de casas solariegas y monasterios, sino, sobre todo, por los sucesos históricos  que acaecieron en la misma. El origen de Deza se halla envuelto en la oscuridad de los tiempos. La Historia de los orígenes de Deza nos remite  a los viejos Cronicones, según los cuales la abundancia de caza mayor y menor atrajo a Deza a Dhais, hijo de Brigo y nieto de Thubal, fundador de Galicia. Existen historiadores que le atribuyen el nombre de la tierra de Deza a Dhais. Según Huerta y Vega, en su libro los Anales de Galicia, la denominación de Deza, provendría del  general romano Decimo Junio Bruto el “Galaico”, que inició la incorporación del territorio gallego al Imperio Romano a mediados del siglo II antes de Cristo. Estas teorías no merecen gran crédito, son conjeturas o invenciones. En la provincia de Soria existe un pueblo que se llama Deza y no acuden a las teorías anteriormente citadas para explicar el origen del nombre de su pueblo, sino que hablan de un nombre preexistente.

PEDRO MARTUL REY, PROFESOR Y ESCRITOR

Pedro Martul Rey, catedrático de Lengua y Literatura Españolas, escritor, conferenciante, publicista y sociólogo, nació en Santa Baia de Camba, parroquia del ayuntamiento de Rodeiro, provincia de Pontevedra, el 3 de julio de 1909, hijo de Jesús Martul López  y Mercedes Rey Patao. Murió en Santiago de Compostela el 18 de mayo de 1982.

Pedro Martul Rey, 1956/La Noche

Aprendió las primeras letras en la escuela de su aldea natal y asistió a las clases de latín y humanidades que impartía el cura párroco D. Francisco J. Fafián. Según escribe en uno de sus artículos: “el 16 de agosto de 1920 llegó un niño aldeano a Villagarcia de Arosa e ingresó como interno en el Colegio León XIII. Yo era el niño, hasta entonces no había hablado con niños señoritos, estos hablaban castellano, yo casi no sabía hacerlo, estaba cursimente impresionado por la diferencia de nuestros idiomas. Los trataba con respeto, casi no me atrevía a llamarlos de tú”. Estudió en la Universidad de Santiago de Compostela: Doctor en Filosofía y Letras y Licenciado en Derecho y en la Universidad de Méjico: Doctor en Ciencias Económicas y Sociales.  En la Universidad compostelana conoció a la que sería su mujer María de los Ángeles Tobío Fernández, con la que se casó en 1931, licenciada en Filosofía y Letras y bibliotecaria; era hija de  Luis Tobío Campos, poeta y etnógrafo, primo por parte de padre de Rosalía de Castro, fue profesor de la Escuela de Magisterio y correspondiente provincial de la Real Academia Gallega.

ADRIÁN TROITIÑO, ANARQUISTA Y SINDICALISTA

El  anarquista y  sindicalista Adrián Troitiño Alcobre,  “El Abuelo”, como cariñosamente le llamaban sus compañeros de sindicato, nació en San Mamed de Moalde, gran luchador, hombre de ideas que supo llevarlas  adelante con valentía y desprendimiento, uno de los más destacados sindicalistas de  América Latina y un guía para las futuras generaciones del movimiento sindical uruguayo. Destacado  agitador y elocuente orador que intervino en importantes mítines y huelgas obreras. Fundó el Sindicato de Canillitas de Uruguay.

Adrián Troitiño Alcobre

Adrián Troitiño nació el 3 de enero de 1869 en San Mamed de Moalde, Ayuntamiento de Silleda en la provincia de  Pontevedra. Sus padres eran  Ignacio Troitiño y Manuela Alcobre. En 1880 cuando tenía 11 años huyó del hogar familiar y emigró como polizón a Buenos Aires. Los primeros años fueron muy duros para este adolescente, que pronto empezó a trabajar de panadero y con otros compañeros gallegos del gremio  comenzó a participar en el movimiento sindical. Rápidamente se incorpora al ideal libertario, destacando en la  dirección del gremio de panaderos. 

EL RELOJERO FRAY MANUEL DEL RÍO

El padre  franciscano   Fray Manuel del Río, predicador y relojero, escribió un interesantísimo e ilustrado  libro titulado: “Arte de reloxes de ruedas para torre, sala, y faltriquera”. Es uno de los libros de relojería más atractivos de cuantos se han publicado en España.

Portada del Tomo Primero, 1979/G.

El relojero y  orador gallego Fray  Manuel del Río nació en 1690,  aunque no se sabe con exactitud dónde; Armando Vázquez y Daniel González, en el libro “A Comarca do Deza” dicen  que era natural del Ayuntamiento de Rodeiro y que pudo haber nacido en la parroquia de Santa María de Río; pero el escritor y periodista Fortunato Cruces, en un discurso pronunciado en Argentina, en la velada de inauguración  del “Orfeón Pontevedrés”, la noche del 22 de junio de 1907, que recogió el periódico “El Progreso” (3/9/1913), dice que “el valle del Salnés fue cuna de un elocuentísimo orador, el fray Manuel del Río, que también ejerció con maestría renombrada el oficio de relojero”. Lo que sí se sabe con certeza es que fue religioso franciscano, reputado predicador  y maestro relojero, ofició  que probablemente aprendió en Oporto, Portugal, con el relojero Tomás Luis de Sáa.

LA PRIMERA GUERRA CARLISTA EN DEZA

El 31 de  marzo de 1830, Fernando VII promulgó la Pragmática Sanción, aprobada el 30 de septiembre de 1789, que no se había puesto en práctica, aboliendo la Ley Sálica, que impedía reinar a las mujeres y sus descendientes. La Pragmática establecía que si el rey no tenía heredero varón, heredaría la hija mayor. Esto excluía de la sucesión, al hermano del Rey el infante Carlos María Isidro. De esta forma, su hija Isabel, era reconocida como heredera de la corona. En 1832, hallándose el rey enfermo de gravedad en La Granja, partidarios de Don Carlos consiguieron que Fernando VII firmara un Decreto derogando la Pragmática. Con la mejoría del Rey, el Gobierno de Francisco Cea Bermúdez, la puso de nuevo en vigor. Fernando murió en 1833 sin hijos varones. Don Carlos se consideraba el legítimo heredero al trono y no su hija primogénita Isabel. Se sublevó, se proclamó rey con el nombre de Carlos V, se exilió en Portugal y empezó la Primera Guerra Carlista.

Primera Guerra Carlista por Ferrer Dalmau/W.

La Primera Guerra Carlista surgió en 1833 y duró hasta 1840. Se formaron dos bandos el isabelino, cristiano o liberal que apoyaba a Isabel II, hija de Fernando VII, como candidata a la corona y el carlista o legitimista, que apoyaba a Carlos María Isidro, hermano del monarca fallecido, que se enfrentaron en una guerra civil al no llegar a un acuerdo de quien debía reinar. Así surgió el carlismo.

APUNTES HISTÓRICOS DE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE GUILLAR

Santa María de Guillar es una parroquia que se localiza en el Ayuntamiento de Rodeiro, en la provincia de Pontevedra, que pertenece al Partido Judicial de Lalín y a la diócesis de Lugo. En la actualidad tiene 164 habitantes y está formada por los siguientes lugares: Adelán, Arcas, Guillar, O Outeiro, A Torre y Os Vilares. Destaca la casa rectoral de mediados del siglo XVIII y en el lugar de A Torre, se encuentra la conocida como la “Torre de Guillar”, catalogada como Bien de Interés Cultural (BIC), que tiene sus orígenes en los primeros siglos del pasado milenio. 

Iglesia de Guillar /EAGF

Según D. Nicandro Ares Vázquez, Guillar procede de un nombre propio gótico Viliarius. La primera referencia escrita aparece en una donación que el Conde Muníz hace en 1094 del lugar de Adelán, “Villa Abdelane” a  la iglesia de Lugo. En 1224 aparece una referencia a Guillar: “unha hereditas in villa que dicitur Gilar, loco vocitato Quintanas” y otra en el año 1230, “in termino de Camba, in parrochia sancte Marie de Gilar, in loco qui dicitur Quintanas”. En el Archivo Histórico Nacional, se conserva un pergamino del año 1316 que contiene las Mandas testamentarias otorgadas por Gómez Pérez de Guillar ante Alfonso Eánez notario jurado de Santiago de Compostela, en las que estipula ser enterrado en el Monasterio de Santa María de Oseira, testando a favor de éste  Monasterio sus heredamientos sitos en la feligresía de Santa María de Guillar.

D. JUSTO MARTÍNEZ, DIPUTADO A CORTES POR LALÍN, 1905-1910

D. Justo Martínez y Martínez fue médico, militar y político: General de Sanidad, Senador y Diputado. Era caballeroso, amable, tenía una gran bondad y sentía un gran amor por Galicia. Del amor a esta región hizo un culto que no abandonó hasta la muerte. Siempre estuvo propicio a colaborar en pro de sus intereses en toda ocasión y en todo momento. Fue Diputado a Cortes por el Distrito de Lalín desde 1905 a 1910.

D. Justo Martínez y Martínez/Vida Gallega.1910

Nació en Santiago de Compostela (La Coruña), el 6 de agosto de 1842, pasó gran parte de su juventud entre Santiago y  Silleda (Pontevedra) donde tenía familia, era tío de Consuelo Martínez Baladrón, esposa del médico de Silleda D. Eduardo Vázquez Martínez, tío del médico de Cruces, Feliciano Rivas Martínez, primo de José Martínez Varela, también medico de Silleda, que murió en un desgraciado accidente de tren y primo del ingeniero Feliciano Martínez Blanco. Estudió en la Universidad Compostelana, licenciándose  en Medicina y Cirugía y en la Universidad Central de Madrid, estudió Derecho, licenciándose en Civil y Canónico. En el año 1866 ingresó mediante oposición en el Cuerpo de Sanidad Militar, llegando hasta la categoría de Inspector Médico en el año 1879. Desempeñó los cargos de Director de la Academia del Cuerpo de Sanidad, Jefe de la Brigada de Tropas, Jefe de la Sección en el Ministerio de Guerra y Vocal del Consejo de Administración de la Caja de Huérfanos de  Guerra.

MANUEL SAINZ DE VICUÑA CAMINO, DIPUTADO A CORTES POR LALÍN (1919- 1923)

D.  Manuel Sainz de Vicuña Camino, estuvo casado con Avelina García-Prieto Montero-Ríos, nieta de don Eugenio Montero Ríos e hija de don Manuel García Prieto, yerno y también político, presidente del Consejo de Ministros y Senador vitalicio. Fue candidato por el Partido Liberal  y resultó elegido Diputado a Cortes por el distrito de Lalín desde 1919 a 1923, “feudo  familiar”, primero controlado por Montero Ríos y después por su suegro García Prieto. A partir de 1923 dejado el escaño de Lalín, no intervino nunca más en Política.

Manuel Sainz de Vicuña Camino/Archivo familiar.

D. Manuel Sainz de Vicuña Camino,  nació en Irún (Guipúzcoa) el 25 de marzo de 1888 y fue bautizado en la parroquia de Ntra. Sra. del Juncal el día 27, sus padres eran: Lesmes Sainz de Vicuña Arrascaeta (Irún 1855 – Madrid 1909) y Carlota Camino Zubelzu (Irún 1862 – Madrid 1948). Su padre fue uno de los fundadores, junto con el también irunés Salvador Echeandía Gal, de la sociedad “Perfumería Gal” (jabones Heno de Pravia) en 1899. Manuel  Sainz de Vicuña fue nombrado Consejero en 1909 al fallecer su padre y posteriormente fue Presidente hasta su fallecimiento en 1973.

En recuerdo de un amigo: RICARDO COUTO

Ricardo Couto/AVN

No es fácil encajar una noticia como la que recibí a primera hora de la mañana. Se hace el silencio, te sientes pequeño en la inmensidad, piensas y te das cuenta de que hoy estas y mañana ya no, de que la vida y la muerte están separadas por un estrecho hilito que se rompe en un segundo.  En días como hoy no es fácil describir con palabras que se siente cuando se pierde a un amigo.

APEO DEL CONDE DE LEMOS EN EL LUGAR DE MOYMENTA. AÑO 1682

En el año 1682 en el lugar de Moymenta existía una fortaleza torre de piedra, alta y antigua que solo tenía las paredes y dicho lugar pertenecía al Conde de Lemos y a la Encomienda de Beade, a los cuales desde inmemorial tiempo en virtud del foro que tenían  y en reconocimiento del Directo Dominio los poseedores pagaban a la Encomienda de Beade, doce ferrados de pan de centeno y a su Excelencia el Conde de Lemos, dieciocho ferrados .

Portada del documento de los apeos de la Mayordomía de Lalín y Deza/AHN

En la feligresía de San Miguel de Bendoiro, el veintidós de mayo de mil seiscientos ochenta y dos, reunidos el escribano Francisco Gutiérrez  y el licenciado Francisco Pardo de Ulloa Rivadeneira, Juez y Justicia Ordinaria de la Jurisdicción de Lalin y Deza, en cumplimiento del Real Despacho de su Majestad y Señores de su Real y Supremo Consejo de Castilla, a petición del Excelentísimo Señor Conde de Lemos para apear y demarcar las tierras y heredad que su Excelencia tiene en la Jurisdicción de Lalín y Mayordomía de Deza y para hacer el apeo del lugar de Moymenta incluso en la feligresía de San Lorenzo de Moymenta, contenido en el Memorial de Bienes presentado por su Excelencia (desde la partida 1040 hasta la 1063), hicieron venir y comparecer a Agustín González de Cardexía, de treinta años de edad, labrador y vecino de la feligresía de Santa María de Filgueira, forero  en el lugar de Moymenta y poseedor de él por sus caseros y  siendo preguntado dijo que era forero del lugar de Moymenta y que lo tiene dado en subforo a Pedro da Torre y sus caseros que sabe que lo labran y respondiendo a las partidas de dicho Memorial de Bienes, dijo a cada una de ellas lo siguiente, que sabe y conoce:

PASODOBLE “DE MADRID A MANILA”

La Biblioteca Virtual del Ministerio de Defensa posee una partitura de un Pasodoble español dedicado a los intrépidos y heroicos aviadores  Capitanes Estévez, Gallarza y Lóriga, titulado “De Madrid a Manila”, escrita por Matías Rogel, en el año 1926.

El vuelo Madrid-Manila fue realizado por la “Patrulla Elcano“, inicialmente compuesta por tres Breguet XIX, pilotados por los Capitanes Martínez Estévez, Lóriga Taboada y González Gallarza. Salieron de cuatro Vientos el 5 de abril de 1926. Sólo el avión pilotado por Gallarza acompañado por Loriga, logró aterrizar en manila el 13 de mayo de 1926.

LOS TRABAJOS DEL SEMINARIO DE ESTUDIOS GALLEGOS EN LA TIERRA DE DEZA

Foto realizada por Aller delante de su casa en 1934. Otero Pedrayo, Iglesias Vilarelle, Parga Pondal, Ferreiro Panadeiro, Fernández Osorio, Fernández Cochón, Vicente Risco, González Garcia-Paza, Antonio Taboada Roca, Paulino Pedret, Jesús Carro, Antonio Fraguas, Juan Ledo, Isla Couto, Lopez Cuevillas y Ramos Colemán/CECILIA DOPORTO

El Seminario de Estudios Gallegos (SEG) se fundó el 12 de octubre de  1923, en la casa grande de Castro de Ortoño, donde vivió Rosalía de Castro su niñez, por un grupo de personalidades de la cultura y de la investigación gallega, nueve figuras del galleguismo histórico, marcadas más tarde por trayectorias políticas y personales muy distintas,  que protagonizaron en la practica la iniciativa investigadora privada más importante de Galicia. Fueron: Fermín Bouza-Brey, Xosé Filgueira Valverde, Lois Tobío Fernández, Manuel Magariños Negreira, Xosé Peña y Peña, Wenceslao Requejo Bouet, Francisco Romero de Lema, Alberto Vidán Freiría y Ramón Martínez López.  Al poco tiempo de su creación, se integraron en el Seminario buena parte de la intelectualidad galleguista que se movía alrededor de la  revista Nós. El Seminario de Estudios Gallegos comenzó el estudio de la Tierra de Deza en el año 1928 y continuó hasta 1936. Según Filgueira Valverde en la elección de Deza fue decisiva tanto la relevancia de Ramón María Aller como la larga parentela en la comarca de Taboada Roca.

LALIN, CAPITAL DO COCIDO

Con motivo de las Fiestas Patronales de Lalín del año 1988, se editó un pequeño libro, que contenía importantes artículos sobre la historia de Lalín, en el cual el periodista lalinense, Ricardo Couto, autor de la letra del himno de Lalín  e importante promotor, divulgador  y colaborador de la organización de la fiesta del Cocido en los primeros años de su celebración, escribió un extenso artículo  sobre el Cocido, titulado “Lalín, capital do Cocido”, en el que  hace una descripción muy minuciosa y detallada del COCIDO DE LALIN, que trascribimos a continuación:

Ricardo Couto/AVN

O cocido nace dentro dos contornos antroplóxicos do noso pobo e da nosa xente. Non se concebía ata hai pouco unha comida de festa sin un bon cocido: no día do Santo Patrono facianse interminables. Primeiro unha sopa de cocido ou un prato de caldo, despois, cocido. E para rematar, si o corpo aguantaba, algo máis que podía ser carne estofada, pito ou galo, coello ou cabirto, ou año.

FELIPE ANTONIO Y CAYETANO GIL TABOADA, COLEGIALES DE FONSECA

El Colegio de Fonseca, originariamente llamado Colegio de Santiago Alfeo, lo mandó construir el Arzobispo Alfonso III de Fonseca en el siglo XVI, adaptando la casa donde él había nacido para darle una función pedagógica, estudiar Gramática, Cánones, Arte, Teología y Derecho. Lo trazó el arquitecto Juan de Álava y lo levantó Alonso de Covarrubias. Realizado en sillería de granito, su fachada es de estilo renacentista. Hoy es uno de los edificios más emblemáticos de la Universidad  de Santiago.

Sede del antiguo Colegio Fonseca

La primera Constitución del Colegio Mayor de Fonseca, fue hecha por el Dr. Cuesta, encargado por el Consejo Real en calidad de Visitador, durante el reinado de Felipe II, en 1556, para dar cabal cumplimiento a las disposiciones testamentarias de Fonseca, regulaba la población escolar del colegio, diciendo que debía estar integrada por dieciocho colegiales, dos Capellanes y varios familiares. Añade la distribución y el orden que debía guardarse para la provisión de plazas, que debían agruparse de este modo: ocho para el Arzobispado de Santiago y tres para cada uno de los obispados de Lugo, Tuy, Orense y Mondoñedo; los colegiales elegidos tenían que ser, todos hombres hábiles y de buena vida y costumbres y limpios en el linaje y ninguno que tuviese raza de judío o de moro podía ser colegial, ni Capellán en dicho Colegio, tenían que ser así mismo sin nota de infamia y no debían tener ni haber tenido ningún mal contagioso.

EUGENIO MONTERO RÍOS, DIPUTADO POR LALÍN EN 1871

Montero Ríos fue un gallego “enxebre”, muy amante de su tierra y sobre todo de Santiago, era muy inteligente, de gustos muy sencillos y modestos, de trato apacible y cordial, frio, experimentado, experto parlamentario, un verdadero político; con él desapareció la España política de Isabel II, de la Revolución del 69, de Amadeo de Saboya, de la I República, de la Restauración, en la que fue un participe más o menos significado. Fue diputado a Cortes por la circunscripción de Lalín en las elecciones de 1871 y recibió los Últimos Sacramentos de manos del sacerdote dezano Sr. Vales Failde, amigo de la familia y persona muy estimada del Sr. Montero. Su mujer Avelina Villegas Rubinos, era prima hermana del escritor e ilustre cura de Lalín Laureano Guitián Rubinos.

Eugenio Montero Ríos, fotografía 1914

Nació en Santiago de Compostela el 3 de noviembre de 1832,  en una modestísima casa de la calle de la Cuesta Vieja. Se casó con Avelina Villegas Rubinos (y no Rubiños). Estudió en el Seminario compostelano los primeros años de Filosofía, abandonando los estudios eclesiásticos por falta de vocación; luego pasó al Instituto donde hizo el Bachillerato, después de obtener el grado a merito; estudio cuatro años de Teología en la Facultad del Seminario  Conciliar y  en la Universidad cursó la carrera de Derecho, licenciándose con premio extraordinario.

ROBERTO NÓVOA SANTOS Y LA COMARCA DE DEZA

José María Calviño Mariño, corresponsal del periódico El Pueblo Gallego en Lalín, publicó varios artículos que tenían como objetivo ocuparse de las “cosas” de Lalín, sin más preocupación que buscar la claridad en el pensamiento, en las ideas y la exactitud de los hechos. Uno de los artículos más interesantes por el personaje y por la trascendencia que podía tener para Lalín, fue el titulado: “EL FUTURO POLITICO DE LA COMARCA DE DEZA. UN RUEGO A DON ROBERTO NÓVOA SANTOS”, (El pueblo gallego, 19/04/1930).

Fachada de la Escuela Hospital-Asilo

José María Calviño Mariño, casado con Esclavitud Moure y Moure, cartero urbano de la Estafeta de Correos de Lalín, de  la que era Administrador Antonio López Varela (conocido cariñosamente como “Varelita”),  secretario de la Federación Agraria de Lalín y corresponsal  del periódico El pueblo gallego: diario de la mañana al servicio de los intereses de Galicia, que se vendía en la Confitería de Jesús Hernández, en la calle de Joaquín Loriga y en la sombrerería de Lino da Silva. El corresponsal Sr. Calviño, firmaba siempre J.M.C.M., en sus artículos tenía como objetivo ocuparse de las “cosas” de Lalín, sin más preocupación que buscar la claridad en el pensamiento, en las ideas y la exactitud de los hechos. Además de hacer la crónicas de las noticias de Lalín, escribía artículos  en los que defendía lo que consideraba que era lo mejor para su pueblo. Un día era la lucha por el Instituto, que tan necesario era en la comarca; otro, el adecentamiento de la Villa, que estaba en el mayor abandono; otro, el arreglo del cementerio, que parecía un bosque y estaba lleno de escombros,…

EN MEMORIA DE ENRIQUE VIDAL ABASCAL (1908-1994)

Discurso leído por Xesús Ferro Ruibal, en su  recepción publica de la Real Academia Gallega, el 4 de mayo de 1996, en el que hace una semblanza  de la vida y obra del profesor Enrique Vidal Abascal, al que sustituyó en la silla de la Academia.

Autorretrato de Enrique Vidal Abascal/Archivo E.V.C.

El profesor Vidal Abascal, fue y será siempre una gloria de la ciencia gallega. Su obra la Geometría integral sobre las superficies curvas, de 1952, llevó el Premio Alfonso X del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y la del año siguiente Fundamentos de la Geometría Integral mereció el premio de la Academia de las Ciencias de Madrid. En el mismo año publicó Calculo de orbitas de estrellas dobles visuales. Precisamente para el cálculo de esas orbitas, tema de su tesis, acabó inventando el orbigrafo, aparato que permite trazar en papel la curva que representa los ángulos de posición en función dos, de las distancias, respetando la ley de las áreas.

Fue el introductor de los estudios de Geometría Diferencial en la Universidad de Santiago, y en particular los estudios sobre foliaciones, que supo irradiar a otras universidades españolas. Así, en 1956 publicó la Introducción a la Geometría Diferencial. En el 61, Problemas de Matemáticas. En el 66, La nueva matemática. En el 67, Curso de matemática para ingenieros, físicos y químicos. En el 70, Cálculo infinitesimal. Que la matemática internacional denomine los espacios casi-foliados como Espacios de Vidal o que dos tipos de las estructuras casi herméticas se conozcan como G1 y G2, donde el G por gallegos, revela su nivel científico y el amor a Galicia.

D. RAMÓN OTERO PEDRAYO Y LA TIERRA DE DEZA

D. Ramón Otero Pedrayo//FdeV

El intelectual, escritor y político  Ramón Otero Pedrayo, nació en Orense, el 5 de marzo de 1888 y falleció en su pazo de Trasalba, Amoeiro, Orense, el 10 de abril de 1976. Patriarca de las letras gallegas, perteneció al grupo Nós, es uno de los escritores gallegos más importante,  bilingüe en gallego y castellano. Trabajó distintos géneros: ensayos, novela, poesía y estudios científicos geográficos. Fue catedrático en la Universidad de Santiago de Compostela. En la Guía de Galicia, que él dirigió, hace importantes aportaciones de la Tierra de Deza. Militante del Partido Gallegista y diputado en las Cortes de la Segunda República.

Como columnista de prensa, a petición del periódico LA NOCHE, escribió el articulo “ALTA LUZ, claro verdecer de Deza”, para ser publicado en el suplemento dedicado a la villa de Lalín, con motivo de las Fiestas Patronales del año 1957, pero por extravió, fue enviado desde Santander,   se publicó  el 28 de septiembre.

LAS FELIGRESÍAS Y PARROQUIAS DE LA TIERRA DE DEZA A TRAVÉS DE LA HISTORIA

La parroquia o feligresía  es una institución muy antigua. Data del siglo IV. En su larga historia ha pasado por muchas vicisitudes. En la actualidad  las parroquias han tenido que reorganizarse debido a la falta de sacerdotes. En el Arreglo Parroquial del Obispo Aguirre, se erigió en iglesia parroquial la capilla de Santa María de los Dolores de Lalín, que se hizo matriz de curato de termino y se le agregaron como anejos Santa María de Donramiro y Santa Eulalia de Donsión.

Capilla de la Virgen de los Dolores de Lalín/AVN

La organización territorial de la Iglesia, dividida en diócesis, arciprestazgos y parroquias no se ajusta a la división territorial y tampoco los límites de las diócesis coinciden con los de las provincias. El Arciprestazgo de Deza civilmente pertenece a la provincia de Pontevedra pero desde el punto de vista eclesiástico a la diócesis de Lugo.

LOS OJEA DE SAN MIGUEL DE RIOBÓ EN LA JURISDICCIÓN DE CAMBA Y RODEIRO

Uno de los personajes de mayor relevancia de la casa de Riobó y de la historia de la tierra de Camba y Rodeiro fue don Gregorio Ojea y Ulloa, Caballero de la Orden de Santiago.

Iglesia de San Miguel de Riobó/E.A.G.F.

La casa y el linaje hidalgo de los Ojea se estableció en San Miguel de Riobó al amparo de la fortaleza-castillo medieval de Rodeiro.  El  primer miembro de esta familia que aparece en Rodeiro fue Gil Ojea, que fue teniente juez de Camba, casado con Violante Vázquez, al matrimonio le hizo foro el Arzobispo de Santiago, del lugar situado en el corral de la fortaleza de Rodeiro. De este matrimonio nació Gonzalo Ojea de Cervela que casó con Inés Pérez de Ulloa, su hijo Pedro Ojea de Ulloa, en 1609 aparece como capitán y vecino de San Vicente de Rodeiro y en 1615 como vecino de San Miguel de Riobó, jurisdicción de Camba y Rodeiro, Obispado de Lugo en el Reino de Galicia; se casa con doña Isabel Taboada, natural del lugar y casa de Santa Mariña de Castro, jurisdicción de Amarante, en dicho obispado de Lugo, hija de don Gómez Vázquez y de doña Isabel Taboada.

EL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE ACIVEIRO Y SU JURISDICCIÓN EN LA TIERRA DE DEZA

El Monasterio de Santa María de Aciveiro, fue un monasterio cisterciense, enclavado en Tierra de Montes, en los altos de la Sierra del Candán, a orillas del río Lérez, fundado en el siglo XII que desapareció tras la desamortización de Mendizábal en el XIX (1842), en que fue subastado en subasta pública. En la actualidad la iglesia se utiliza como iglesia parroquial y es uno de los mejores ejemplos del románico gallego. El resto de dependencias monacales se utilizan como local de hostelería tras su restauración.  Está considerado como Monumento Histórico Artístico desde 1931 y también tiene la consideración de Bien de Interés Cultural.

Monasterio de Santa María de Aciveiro/AVN

Historia del Monasterio de Aciveiro

ANTONIO DE VALENZUEA OZORES, IMPULSOR DE LOS ESTUDIOS GEOLÓGICOS Y AGRONÓMICOS

Estudioso de las rocas y la flora, inventor, escritor y poeta, que dejó un notable legado de divulgación científica, en una labor marcada siempre por su identificación con Galicia.

Antonio Valenzuela Ozores/A.C.

Nació en Santiago de Compostela el 25 de noviembre de 1819, era hijo de José Valenzuela Pardo Villamarin Taboada y Ulloa y Manuela Ramona Ozores Barrio, ambos procedían de familias hidalgas de Trasdeza y tierras de Cuntis,  poseían casas grandes en Arcos de Furcos, Troáns (Quinta do Areal), Vila do Baño  y eran originarios  del Pazo da Viña, en Santa María de Abades, ayuntamiento de Silleda. Contrajo matrimonio con Teresa Pimentel con quien tuvo dos hijas. Tras casarse el matrimonio se estableció en Santiago.

Antonio se matriculó en la Universidad, en Filosofía pero al final termina  estudiando Derecho y cuando su familia se trasladó a Madrid continuó sus estudios en la Universidad Central, hasta el año 1838  en que fallecieron sus padres y regresa a Santiago. Con 18 años se alista  como voluntario en el Batallón Provincial de Santiago, que formaba parte del Ejército de Aragón y Valencia en la lucha contra los carlistas. Tiempo después fue nombrado por Isabel II, Subteniente del Batallón Provincial de Monterey y Jefe de Columnas de Operaciones en Orense.

“SUCASAS”. UN PINTOR DE FINA SENSIBILIDAD

Alfonso Sucasas Guerra, uno de los pintores más sobresalientes de Lalín y una de las figura más destacadas  del arte contemporáneo gallego, nació en la parroquia lalinense de Goiás (Pontevedra) el 18 de marzo de 1940,  casó con María Espinosa Borrego y murió a los 72 años en su casa de Ferreirós, Vila de Cruces (Pontevedra) el 26 de junio de 2012.

Alfonso Sucasas en su última exposición/FARO DE VIGO

La vocación de Sucasas por la pintura comenzó desde la infancia, dio sus primeros pasos en el mundo del arte en el Instituto Laboral de Lalín, donde dio clases con el profesor Carloandrés López del Rey, cuando contaba quince años, bajo su dirección recibió los primeros conocimiento académicos,  practicó el dibujo al natural y copia, el retrato y el paisaje. Según su hijo Andres Carlos López Segui, su padre se acuerda mucho de su alumno y conserva un retrato a lápiz que le hizo a Alfonso, mientras aprendía a dibujar en su casa ya que además del Instituto le deba clases particulares en su estudio. Posteriormente, a los diecisiete años, continuo su formación en Madrid,  donde practicó el dibujo al lado de don Manuel Gutiérrez Navas, durante un año 1966-67 y aprovechó para visitar los museo de la capital y sobretodo  el Museo de Prado. En esta época era partidario del impresionismo y la pintura abstracta. Su pintor favorito era el Greco porque consideraba que su pintura sigue siendo moderna. Para él la pintura era colorido, huyendo del geometrismo y de las formas.

POSESIONES DEL CONDE DE LEMOS EN EL MONTE DE CANDÁN

El veintinueve de mayo de mil seiscientos ochenta y dos, el escribano Francisco Gutiérrez, el Licenciado Don Francisco Pardo de Ulloa, Juez y Justicia Ordinaria de la Jurisdicción de Deza y Lalin y Alonso Taboada, representante del Conde de Lemos, se reunieron en la feligresía de San Miguel de Bendoiro, para cumplir el Real Despacho de Su Majestad, el rey Carlos II y de los Señores del Real y Supremo Consejo de Castilla, para apear y demarcar los montes y dehesas de Candán en las feligresías de Vilatuxe, Parada y Zobra, solicitado por Ana de Borja Centelles,  Condesa de Lemos, madre y tutora de su hijo Ginés Fernández Ruiz de Castro,  Conde de Lemos, contenidos en la partida mil ciento treinta  y nueve del Memorial de Bienes, presentado por su Excelencia.

Casa Grande de Chedas/JLRJ

Según dicho Memorial de Bienes, los montes y dehesas de Candán que están en los términos de las feligresías de Santa Mariña de Zobra, San Lorenzo de Vilatuxe y Santo Tome de Parada, los poseen los vecinos  de dichas feligresía y todos están juntos unos con otros y tienen las casas y lugar de Bustelos y las dehesas siguientes:

LA “CASA GRANDE” DE DES

La elegante y señorial Casa Grande de Des está situada en la parroquia de Santa María de Soutolongo, ayuntamiento de Lalin, lugar de nacimiento de ilustres personajes dezanos, entre los que destaca Frey Francisco Gil Taboada y Lemos, Virrey del Perú.

Casa Grande de Des/AVN

Parece que fue edificada  en el siglo XIV, pero apenas quedan restos de la primitiva edificación ya que fue reedificada a finales del siglo XVI. A mediados del siglo XVIII, según la descripción de unos testigos de la época,  la casa “estaba sola e independiente de otras, en medio de una campiña y próxima a un bosque de castaños y robles, su fábrica era antigua y  edificada hacía  muchos años  y  era  toda  de piedra de sillería labrada”.

LAS TIERRAS DE DEZA EN LA EDAD MEDIA

Los años de finales del siglo IX y del X, se consideran como una etapa obscurantista y muchos autores la denominan como un  “siglo negro o de hierro”. En cambio, en Deza y en general en el país gallego se puede afirmar que fue un tiempo muy destacado por sus construcciones: monasterios, puentes, caminos, iglesias, etc. y por la existencia de personajes de gran categoría: santos, monjes, guerreros y repobladores.

Deza Avanti. Pazo de Pazo de Dés/AVN

El extraordinario desarrollo de Galicia  a lo largo de estos años es el testimonio de que los gallegos no estaban atemorizados por el “el miedo al fin del mundo”, conocido como Milenarismo, creencia según la cual el fin del mundo iba a tener lugar en el año 1000 de  la era cristiana.

JOSÉ MARÍA FERNÁNDEZ COLMEIRO, PRESTIGIOSO CANCERÓLOGO

José  María  Fernández Colmeiro, fue un hombre honesto, un gran trabajador, desprendido, solidario con el prójimo y un convencido republicano. Como médico y científico realizó numerosos estudios que presentó en congresos médicos de todo el mundo y brillantes trabajos sobre cancerología que le dieron fama universal. En la Fundación Curie de Paris desempeño cargos de gran responsabilidad.

El médico F. Colmeiro y su esposa E. Abella, en París (1957)//Rosalia F. C.// FARO DE VIGO

José María Fernández Colmeiro, nació en Toxa, una pequeña y humilde aldea del ayuntamiento de Silleda, en la provincia de Pontevedra, el 21 de setiembre de 1898. Fue el cuarto hijo de los cinco del matrimonio compuesto por Ramón Fernández y Benita Colmeiro. Su niñez trascurrió en el hogar campesino de sus padres, alternando el trabajo del campo con la asistencia a la escuela, en la que era siempre el primero en todas las materias. Su infancia fue muy dura y pobre.

LOS SÁNCHEZ CANTÓN FAMILIA ORIGINARIA DE SAN MIGUEL DE OLEIROS

En el Pazo de Marza o Casa do fidalgo de la parroquia de San Miguel de Oleiros (Silleda) nació el padre de Francisco Javier Sánchez Cantón, historiador y director del Museo del Pradro

Iglesia de San Miguel de Oleiros/AVN

San Miguel de Oleiros, es una parroquia que pertenece al ayuntamiento de Silleda (Pontevedra), que debe su nombre a la antigua industria del barro, en la que se encuentra la conocida como área arqueológica de Oleiros, compuesta por diez petroglifos, tres mamoas (yacimiento de Chao de Petos) y tres castros (Castro Montaz, Castro das Orelas y Castro da Devesa), siendo una de las aéreas de Galicia con la mayor concentración de elementos del patrimonio arqueológico.

ARA VOTIVA A LOS LARES PROTECTORES DE LOS CAMINOS HALLADA EN TERMINOS DE LA FELIGRESIA DE SANTA MARIA DE GRAVA

En la parroquia de Santa María de Grava se descubrió un ara votiva dedicada a los Lares Viales en la pared del ábside de la ermita de Santa Mariña. En el año 1902 fue donada por el primer Marques de Riestra al Museo de Pontevedra.

Capilla de Santa Mariña, donde se encontró el ara/AVN

La feligresía de Santa María de Grava, perteneciente a la antigua jurisdicción de Trasdeza, ayuntamiento de Silleda, partido judicial de Lalín, y provincia de Pontevedra, se halla situada en el valle del Rio Toxa y su topónimo procede de las minas usadas en la zona desde la romanización de Galicia para extraer varios materiales entre ellos la grava para los caminos. En sus  términos  fue hallada un ara votiva dedicada a los Lares Viales, dioses protectores de los caminos y de los viajeros, que contiene una inscripción romano-pagana. Es una pieza de granito que mide 655×380 mm y las letras miden por término medio 70×40 mm.

LOS HERMANOS CALVEIRO, DOS EMIGRANTES ILUSTRES EN LAS LETRAS CUBANAS.

Los hermanos Calveiro Couto, fueron dos ilustres dezanos formados en la emigración. José María Calveiro fue un poeta romántico y bohemio y Adolfo Víctor Calveiro, fue jefe de redacción del semanario Eco de Galicia y fundador y director de  Cultura Gallega, una de las más grandes revistas gallegas de la emigración.

JOSE MARIA CALVEIRO COUTO, POETA

José María Calveiro Couto

José María Calveiro Couto, dezano ilustre formado en la emigración americana, poeta romántico y bohemio. Nació en Dornelas, ayuntamiento de Silleda (Pontevedra) en 1891. Era hermano del periodista Adolfo Víctor Calveiro, fundador y director de una de las más prestigiosas revistas de la emigración “Cultura Gallega”. En su juventud vivió en Madrid, de forma bohemia, donde fue amigo de Emilio Carrere y colaboró con Baltasar Pagés en la revista “España Nueva”.

JOSÉ QUIROGA PÉREZ DE DEZA, MARIDO DE EMILIA PARDO BAZÁN

José Quiroga Pérez de Deza, era dueño de la casona de Quintela en Catasós (Lalín), donde pasaba largas temporadas, en compañía de su mujer Emilia Pardo Bazán; la había heredado  de su madre María Asunción Pérez de Deza, hija de Miguel Pérez, administrador del Conde de Lemos

José Quiroga Pérez de Deza

José Fernando Quiroga Pérez de Deza nació en Santa Eulalia de Banga (Orense) en 1848 y murió en O Carballiño el 12 de noviembre de 1912; era hijo de Pedro Antonio Quiroga, y María Asunción Pérez de Deza y  hermano de Eduardo Quiroga Pérez;  de ideología  carlista y de familia hidalga, poseía abundantes bienes y rentas. Estudio la carrera de abogado y obtuvo el grado de licenciado en Derecho Civil y Canónico en la Universidad de Santiago. Siendo estudiante de Derecho en Santiago, cuando tenía 20 años se casó  con Emilia Pardo  Bazán,  que tenía 17, el 10 de julio de 1868, en la capilla de de las  Torres de Meirás. El matrimonio no se separó de su familia, y durante años vivieron con sus padres y viajaron por Europa. En 1869 se trasladaron a vivir a Madrid, cuando su padre, José Pardo, es elegido diputado a Cortes tras la Revolución Gloriosa (sublevación militar que supuso el destronamiento y exilio de Isabel II e inicio del Sexenio Democrático). Tuvieron tres hijos, Jaime, María de las Nieves (familiarmente Blanca) y Carmen. Los familiares le llamaban “Pepe” y su mujer “Pepiño”.

NOTICIAS HISTÓRICAS DE LA FELIGRESÍA DE SAN XOÁN DE VILANOVA

La existencia de actividad humana en las tierras de la feligresía de San Xoán de Vilanova es muy antigua, porque así lo certifican varias mamoas y tres castros conservados en los lugares de Costoia, Castrelo y Vilanova.

Fachada de la Iglesia de San Xoán de Vilanova/AVN

La primera mención documental de San Xoán de Vilanova se debe a Buenaventura Cañizares, que interpreto una referencia de 1108 donde aparece Villa Nova en Deza de la Historia Compostelana como una posible referencia a esta aldea lalinense.

La más antigua cita documentada de Vilanova aparece en una venta al Monasterio de San Lorenzo de Carboeiro, en la que Arias Luzi y Lupa Petriz, su mujer, venden una propiedad localizada ante el atrio de Santi Johanis de Vilanova. Aunque el documento carece de fecha, los estudios paleográficos de Lucas Álvarez le conducen a pensar que se podría tratar de un manuscrito del siglo XII. Dentro de la colección diplomática del mismo Monasterio hay otro documento de venta de otra heredad también próxima al atrio,  fechada el 7 de junio de 1140.

En el Archivo Histórico Nacional, dentro de la unidad  Monasterio de Santa María de Oseira, hay un documento perteneciente al año 1305, en el que, “Constanza Gómez y su marido Esteban Fernández venden a Sancha Gómez, mujer que fue de Mendo, unas heredades en las feligresías San Juan de Villanueva de Costoia, San Mamede de Bodaño, Santa María Cortegada y Santa Eulalia de Losó”.

SAN PEDRO FIZ DA XESTA

En San Pedro Fiz da Xesta, existe el topónimo Medelo que parece hacer referencia a una construcción dolménica, aun no localizada y no  se conoce ningún otro enclave arqueológico, fuera del Castro de Castrelo que se comparte con Villanueva. La primera noticia sobre la feligresía  aparece en un Pleito que se conserva en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, dentro de la Unidad Real Audiencia y Chancillería, en la Sala de lo Civil y Escribanía de Fernández Alonso, que se ejecutó entre los años 1538-1542, titulado “Pleito de Juan Vázquez, de Santiago de Compostela (La Coruña), Pedro de Camba, de San Martiño de Lalín (Pontevedra), Juan Ares, Nuño de Taboada, sobre pedir Juan Vázquez, clérigo de la diócesis de Lugo y beneficiado de San Juan de Villanueva y sus anejos, San Fiz de Gesta y San Pedro de Doade (Pontevedra) a Pedro Camba y consorte, clérigos, la devolución del dicho beneficio y 50.000 cargas de trigo que de él sacaron”. Según este pleito en el siglo XVI, la feligresía Da Xesta era anejo de San Juan de Villanueva.

Iglesia de San Pedro Fiz da Xesta/JLRJ

EL CASTILLO DE CIRA POR EL QUE PASARON REYES, ARZOBISPOS, CONDES, CABALLEROS E IRMANDIÑOS.

En Santa Baia de Cira, quedan los restos de un  histórico Castillo que describió el sabio historiador y arqueólogo D. Antonio López Ferreiro, en un concienzudo trabajo aparecido en el numero 42 de la revista EL ECO DE LA VERDAD,  de fecha 16 de enero de 1869, en el que recoge lo que dice la historia de esta vieja torre o castillo, que permite hacernos una idea de cómo fue la evolución desde la construcción a su práctica desaparición, con la única presencia en la actualidad de la torre en estado de abandono y tomada por la vegetación, con amenaza de que los muros sigan deteriorándose:

Alfonso Cort delante de la Torre de Cira propiedad de su familia desde los años 60. FARO DE VIGO

“… La primera noticia que se halla de esta torre o castillo se remonta al siglo XII. En efecto, la Historia Compostelana dice que, el arzobispo Gelmírez con su cabildo dio autorización a Bermudo Suarez para edificarlo. Poco tiempo después, en el año 1121, la reina Doña Urraca despojó de él a este caballero y lo entregó a otro llamado Juan Díaz, para que lo tuviese en su nombre. Así lo da a entender la Compostelana en el capítulo 81 del mismo libro y lo confirma una donación que don Diego Gelmírez hizo al Monasterio de San Salvador de Camanzo. En esta donación, que debe ser del año 1122 y se conserva original en el archivo del Monasterio de San Payo, suscribe Juan Díaz, que tiene la peña o Torre de Cira, de mano de dicha reina, Johannes didaz, qui pennam cyrie tenebat de praedicta Regina.

LA IGLESIA ROMÁNICA DE SAN MARTIÑO DE LALÍN

La Iglesia de San Martiño de Lalín es una iglesia románica de finales del siglo XII o principios del XIII que ha llegado a la actualidad conservando su primitiva estructura y su decoración románica

Iglesia de San Martiño de Lalín/AVN

Los primeros datos que se poseen sobre la existencia de un monasterio y una Iglesia en San Martiño de Lalín, los aporta una escritura de fundación y  dotación del 4 de mayo de 1019, realizada por doña Adosinda Gundesteiz, hija de Gudesteo y Ledegundia, bisnieta de los Condes de Deza, don Gonzalo y doña Teresa. El  monasterio y la iglesia desaparecieron muy pronto, se sabe que aun existían en el año 1239, según un documento de permuta de bienes que hizo la abadesa del Monasterio de San Martiño,de una heredad que tenía en la feligresía de San Pelayo de Refoxos, con el abad del Monasterio de Acibeiro, por otras heredades cedidas en San Miguel de Goyás, además de una casa y el derecho de caritel,  que tenían en la misma parroquia. De esta antigua iglesia monacal prerrománica, nada queda, la actual es la que sustituyó a la mencionada en el testamento de Adosinda, fue levantada sobre el solar que ocupó la primitiva, aprovechando en su construcción  algunos materiales de la iglesia primitiva.

Fachada norte de la Iglesia de San Martiño de Lalín/AVN

MARÍA ANTONIA TABOADA BUENO, CONDESA DE FONTAO

María Antonia Taboada Bueno, señora del Pazo de Bendoiro, conocido como  Casa da Calzada, esposa de José María Moscoso de Altamira, Conde de Fontao,  Ministro de la Gobernación y Fomento y  primer Presidente del Senado, en el reinado de Isabel II 

Casa da Calzada

María Antonia de los Dolores Taboada y Bueno, nació en el Pazo de Bendoiro, conocido como Casa da Calzada, se casó con José María Moscoso de Altamira, primer Conde de Fontao, destacado noble que fue Ministro de la Gobernación y Fomento General del Reino y Presidente de las Cortes y primer Presidente del Senado, durante el reinado  de Isabel II. El título nobiliario de Conde de Fontao, le fue otorgado por la Reina Isabel II, el 8 de enero de 1840. El nombre del título se refiere al antiguo Señorío Jurisdiccional de Fontao, situado en la parroquia de Santa Cilla do Valadouro, en el municipio de Foz, en la provincia de Lugo. Benito Pérez Galdós lo cita en su quinta novela de la segunda serie de los Episodios Nacionales, cuando narra la sublevación de la Guardia Real y parte del ejército, perpetrada en 1822, llamándole el Aprendiz.

LA FELIGRESÍA DE SANTA MARÍA DE DOZÓN EN EL AÑO 1752

El treinta de noviembre de mil setecientos cincuentas y dos, se reunieron  en la feligresía de Santa María de Dozón, en la Casa de Audiencia, en presencia del Escribano, Felipe Diego de Tapia, el Subdelegado de Su Majestad, para la Real Única Contribución, D. Manuel de Laña; el cura párroco  D. Andrés Fernández; el Mayordomo Juez, Pedaño, Domingo García; el perito nombrado por parte del Común, Juan de Resnedo; el perito nombrado por Su Merced, D. Blas Liñeira y el testigo José de Marañiz, vecino de dicha feligresía, para declarar sobre  las preguntas  del Catastro de Ensenada,  referidas a la mencionada feligresía, ya que estas personas  tenían total conocimiento de ella, de las calidades y cantidades de sus tierras, frutos, numero de casas y personas de la población, sus artes, oficios, granjerías, utilidades y declararon lo siguiente.

Iglesia de Santa María de Dozón

La población se llamaba y se llama actualmente Santa María de Dozón, Coto del mismo nombre y  provincia de Lugo. Era Coto Real y pertenecía a Su Majestad, a quien no se pagaba cosa alguna por razón de Señorío.

LA FELIGRESÍA DE SAN VICENTE DE RODEIRO EN EL AÑO 1752

El 3 de noviembre de 1752, en la casa de Juan Diéguez, perteneciente a la Jurisdicción de Camba, se reunieron D. Andrés José de Castro, Subdelegado de la Real Junta de la Única Contribución, el escribano Manuel Vázquez Montenegro, D. Justo Pastor López, Juez Ordinario de la Jurisdicción de Camba, D. Domingo Antonio Varela, perito nombrado por Su Majestad, Francisco García, vecino de la feligresía de Santa María de Guillar, experto nombrado por el Juez Ordinario y Manuel Calviño, Ministro Cotero de la feligresía, estando presente el Cura Párroco, D. Bernardo Taboada y Cerviño, para contestar  a las Respuestas Generales del Catastro de Enseñada y respondieron lo siguiente sobre dicha feligresía.

Iglesia Parroquial de San Vicente de Rodeiro/AVN

La feligresía de San Vicente  de Rodeiro, era de Señorío del Ilustrísimo Señor Arzobispo de Santiago, quien por este motivo no percibía cosa alguna. Lindaba por el Levante con la feligresía de Santa María de Río, por el Poniente con la de Santa María de Alceme, por el Norte con la de Santa Mariña de Pescoso y por el Sur con la de San Miguel de Riobó.

APEO DEL LUGAR DE LALIN INCLUSO EN LA FELIGRESIA DE SAN MARTIÑO DE LALIN.

Trascripción de la declaración del poseedor, Pedro da Granxa  y los testigos, Juan Fernández de Lalín y Francisco Daribas,  sobre las propiedades del Conde de Lemos  en el lugar de Lalín  perteneciente a la feligresía de San Martiño de Lalín.

DECLARACION DE PEDRO DA GRANXA, POSEEDOR

Iglesia de San Martín de Lalín

En la feligresía de San Miguel de Bendoiro, a once días del mes de mayo de mil seiscientos ochenta y dos, por delante mi escribano, su merced Domingo Lorenzo, teniente de Juez Ordinario en la Jurisdicción de Lalín y Deza en cumplimiento del Real Despacho antecedente de Su Majestad y Señores de su Real y Supremo Consejo de Castilla con que está requerido por parte de la Excelentísima Condesa de Lemos, como madre, tutora y curadora del Excelentísimo Señor Conde de Lemos su hijo, para haber de apear y demarcar todas las tierras y heredades que su excelencia tiene en esta dicha Jurisdicción de Lalín y Mayordomía de Deza, prosiguiendo su merced en el apeo de dichos bienes para haber de apearle del lugar de Lalín de Arriba, incluso en la feligresía de San Martiño de Lalín, contenido en el Memorial de Bienes presentado por parte de su Excelencia desde el capitulo ochocientos cincuenta y ocho hasta el ochocientos setenta y tres inclusive de dicho Memorial, hizo parecer delante a Pedro da Granxa, labrador y vecino de Lalín de Arriba, del cual recibió juramento en forma que lo hizo como se requiere y prometió de decir verdad y siendo examinado al tenor de los capítulos señalados de dicho Memorial, dijo y declaró a cada uno de ellos lo siguiente.

UN LALINENSE, JOSE NEIRA VIDAL AMIGO DE CASTELAO

El lalinense José Neira Vidal, fue amigo de Castelao al que invitó frecuentemente a su casa Buenos Aires y  fue el que pronunció el discurso, dándole la bienvenida, con motivo del caluroso y sincero homenaje que el Centro Gallego le tributó para celebrar su llegada al exilio argentino.

José Neira Vidal/AVN

José Neira Vidal, nació en Lalín, el 7 de mayo de 1895, era hijo de Nemesio Neira Areán y Aurea Vidal Salgado, vecinos de Donramiro, emigró con sus padres a Argentina en 1907, fue abogado y letrado de la Municipalidad de Buenos Aires, secretario de la Agrupación Artística Gallega, presidente de la primera comisión de fiestas de la Casa de Galicia, secretario del Hogar Gallego, presidente fundador del Club Deportivo Español, presidente del Club de Regatas Hispano, secretario y presidente de la Asociación de Hijos del Partido de Lalin.

APEO DE LA SINCURA DE SAN MARTIÑO DE LALIN DONDE ERA CURA EL LICENCIADO D. JUAN LOPEZ DE PARGA.

Iglesia de San Martiño de Lalín

En el año 1682, en la feligresía de San Martiño de Lalín, la Sincura Patrimonial eran  bienes propios del Conde de Lemos y de su Casa y Mayorazgo de Andrade y por ella cobraban sus arrendatarios en su nombre, desde tiempo inmemorial la mitad de todos los Diezmos Mayores y Menores de dicha feligresía como eran: pan, trigo, mijo, lino, lana, nabos, corderos, avincas, marranos, pollos, Abadía que era la mitad de la ropa de las personas que mueren y son cabeza de casa y la mitad de las Primicias, de suerte que entre su Excelencia y sus arrendatarios en su nombre y el Cura partían todos los Diezmos y derechuras a la mitad.

APEO DE LA SINCURA DE SANTA EULALIA DE DONSIÓN DONDE ERA CURA EL LICENCIADO D. JUAN LOPEZ DE PARGA

Iglesia de Santa Eulalia de Donsión

La Sincura Patrimonial de Santa Eulalia de Donsión, donde era Cura, en el año 1682, el Licenciado Don Juan López de Parga, eran bienes propios del Conde de Lemos, anejos a su Casa y Mayordomía de Andrade y por razón de dicha Sincura, en su nombre los arrendatarios de ella, cobraban cada año, desde inmemorial tiempo y con consentimiento del Cura y  de sus antecesores, de los lugares de Bergazos, Donsión da Baixo, Fondo da Vila, A Pena, Carballude y Estibelle, la mitad de todos los Diezmos Mayores y Menores, como eran: pan, trigo, mijo, nabos, corderos, lino, lana, pollos, avincas, Primicias y Abadías que era la ropa de vestir de las personas que morían y eran cabezas de casa y vecinos de los citados lugares, de suerte que en dicha feligresía no había ningún otro sincurero más que su Excelencia y entre sus arrendatarios y el Cura dividían los Diezmos y demás  Derechuras, de los lugares y de sus vecinos a la mitad y el Cura llevaba, además todos los Diezmos Mayores y Menores, de los vecinos de junto a la Iglesia y lugar del Iglesario, excepto que si dichos vecinos labraban  otras heredades de fuera de dicho lugar, pagaban los Diezmos de los frutos que se cogían a la mitad, como los vecinos de los demás lugares; así lo han declarado los testigos: Juan López da Pena, Amaro de Vilanova y Alonso López, cuya declaración se trascribe a continuación:

APEOS DE LA SINCURA PATRIMONIAL DE SANTA MARÍA DE DON RAMIRO DONDE ERA CURA EL LICENCIADO DON JUAN LÓPEZ DE PARGA.

En el año 1682, la Sincura Patrimonial de la feligresía de Santa María de  Don Ramiro  eran  bienes propios del  Conde de Lemos, anejos a su Casa y Mayorazgo de Andrade y por ellos con  consentimiento del Cura, el Licenciado  Juan López de Parga  y de sus antecesores desde inmemorial tiempo, cobraba su Excelencia y sus arrendatarios en su nombre la mitad  de todos los Diezmos Mayores y Menores, Abadías y Primicias que los vecinos pagaban  en dicha feligresía, en los lugares y aldeas: Don Ramiro (junto a la Iglesia), Agruchave, Trascastro,  Penela, Vilar,  Filgueiroa y  Carrizal,  dividiéndolos a la mitad  con el  Cura sin que en dicha feligresía hubiera  ningún otro sincurero, excepto que su Excelencia no cobraba los Diezmos de los frutos que se cogían  en el lugar que se llamaba Da Seara, junto a la Iglesia, (nombre que en la actualidad se ha perdido y que coincidiría con las actuales propiedades de la Iglesia, poco más o menos): “comenzaba en el canto do muro Da Bouzoa y por el camino que venía  de la Penela para la Iglesia de Don Ramiro y por la congostra que iba a la Fuente Sanguiño hasta llegar a la dicha fuente y desde ella a la fuente Do Cachoeiro y por el camino de agro que iba de Lalín para Don Ramiro por el agro Do Castro derecho al Canto del muro Da Bouzo  primera demarcación2”, tampoco cobraba  la Abadía de la casa de Gregorio de Ferradas y Pedro Rey porque  solamente los cobraba el   Cura, tanto los Diezmos como Abadías de dichas casas y todos los demás, Diezmos Mayores y Menores, Primicias y Abadías que se pagaban en dicha feligresía y lugares de que se componía,  los dividían a la mitad el Conde de Lemos y el Cura.

Iglesia de Santa María de Don Ramiro

Así lo declararon los testigos Amaro de Casal, Bartolomé de Farán y Pedro Douterio, a requerimiento del Conde de Lemos, en la feligresía de San Miguel de Bendoiro, el veinticuatro de noviembre de mil seiscientos ochenta y dos, delante de Tomas Pardo Ulloa Rivadeneira, Juez y Justicia Ordinario de la Jurisdicción de Deza, que en virtud de un despacho del rey Carlos II y de los Señores de su Real y Supremo Consejo de Castilla, fue nombrado para hacer el apeo y demarcación de todas las tierras y sincuras de la Jurisdicción y Mayordomía de Deza.

LALÍN, AÑO 1682

Según el Memorial de Bienes de la Jurisdicción de la Villa de Lalín y Deza que el Conde de Lemos, Ginés Fernández Ruiz de Castro, presentó al Rey Carlos II para que autorizara los apeos y deslindes de sus posesiones  y la declaración que hicieron los testigos, requeridos para confirmarlo: el Alcaide de la Fortaleza y Torre de Lalín,   Jacinto Vázquez Taboada y los posedores, Juan de Rielo Colmenero, Francisco Darriba   y  Simón de Lajosa, vecinos del lugar de Lalín, delante del licenciado Tomas Pardo de Ulloa Rivadeneira, Juez y Justicia Ordinario, en la Jurisdicción y Mayordomía de Lalín y Deza, el Mayordomo del Conde de Lemos, el licenciado Alonso Taboada y el escribano Francisco Gutiérrez,   sabemos  cuáles eran  las casas y heredades que en el año 1682, formaban  el lugar en  torno a la Fortaleza y Torre de Lalín.

Lugar donde estaba el antiguo Puente Do Estanque

En el año 1682, Jacinto Vázquez Taboada era el Alcaide y Merino y en nombre del Conde de Lemos poseía los bienes y la Fortaleza y Torre de Lalin, con piso de losas,  con sus ventanas y cuartos, era de piedra de cantería, estaba tejada y tenía una sala donde se hacía  Audiencia y en ella  estaba la Cárcel pública y las prisiones de la Jurisdicción de Deza y Lalín,  en la que   desempeñaba el oficio de carcelero Pedro das Maceiras que vivía dentro de los muros de dicha fortaleza en un cuarto bajo y las demás dependencias eran utilizadas como vivienda por el Alcaide.

ORIGEN DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DEL MONTSERRAT Y A SAN JUAN PABLO II EN EL SANTUARIO DE DONRAMIRO

En el centro de Galicia, a un kilometro de Lalín,  se levanta desde tiempo inmemorial un  Santuario dedicado a la Santísima Virgen bajo el titulo de Nuestra Señora del Montserrat, al pie de un “Castro”, desde el cual se contempla uno de los más hermosos paisajes de las altas tierras de Deza, en la parroquia de Donramiro, a donde acuden los fieles de todos los pueblos limítrofes con gran devoción por ser la única que bajo este título se venera en toda la comarca dezana, alcanzando los que a ella acuden por su mediación singulares gracias y favores.

Capilla del Montserrat en Donramiro/AVN

El Santuario  es uno de los mas celebres e importantes de la comarca de Deza, se puede comparar con otros grandes santuarios como la Capilla del Faro, el Santuario de la Virgen del Corpiño, etc., donde los fieles derrochan fervor por todos lados y traen sus ofrendas. La Virgen del Montserrat es igualmente milagrosa que la que se venera en estos santuarios porque es la misma Virgen, de ahí la importancia de este Santuario del Montserrat, gran centro de culto y devoción al que acuden cientos de fieles a implorar su ayuda y protección. 

APEOS DE LOS TÉRMINOS Y PROPIEDADES DE LA MAYORDOMÍA DE LALÍN Y DEZA, PROPIEDAD DE LOS CONDES DE LEMOS

En  el Archivo Histórico Nacional, Sección Nobleza, C1, CD, en Toledo, se custodia un volumen de 1451 páginas encuadernado, escrito en Español, en escritura Bastarda española,  que contiene una serie de apeos, autos y probanzas de testigos, de los términos y propiedades pertenecientes a los Condes de Lemos en la Mayordomía de Deza y Lalín, mandado realizar por Ana de Borja Centelles, madre y tutora de Ginés Fernández Ruiz de Castro, Conde de Lemos. Incluye la Real Provisión de Carlos II, autorizando y mandando realizar los apeos y las probanzas de los testigos y los autos realizados en las diferentes localidades de la Jurisdicción de Deza y Lalín. Está fechado en Madrid, el 17 de Octubre de 1679.

Virrey del Perú Pedro Antonio Fernández de Castro y Andrade. X Conde de Lemos.

El apeo era un instrumento de redefinición de las relaciones de explotación, a través de ellos, los señores podían  llevar hasta el final la delimitación de los términos y el alcance de sus derechos señoriales sobre la tierra. Para hacer el apeo se necesitaba la aprobación del Monarca y de su Real Consejo, previa presentación de la petición pertinente, justificando los motivos que lo hacían necesario. El rey designaba el juez que se encargaba de la ejecución del apeo a través de  la Carta y Real Pragmática del Apeo. Una vez que el juez designado era requerido para hacerse cargo de la operación de apeo, este señalaba escribano y auditorio. La segunda operación consistía en tomar testimonio a los testigos presentados por la Casa sobre las regalías que correspondían al Señor, o lo que es lo mismo, sobre las obligaciones jurisdiccionales de sus vasallos.

PROPIEDADES Y RENTAS DEL CONDE DE LEMOS EN EL LUGAR DE DON RAMIRO, EN EL AÑO 1682

En la feligresía de San Miguel de Bendoiro, el diez de abril de mil seiscientos ochenta y dos años, reunido el jurado formado por el escribano Francisco Gutiérrez,  el Licenciado Don Francisco Pardo de Ulloa, Juez y Justicia Ordinaria en la  Jurisdicción de Lalin y el representante de la Casa de Lemos, el presbítero Antonio Taboada Ulloa, en cumplimiento del Real Despacho de Su Majestad Carlos II y los Señores de su Real Consejo, solicitado por el Conde de Lemos para apear y deslindar todas las tierras que tenía en la Jurisdicción y Mayordomía de Deza y en este caso hacer el apeo del lugar de Don Ramiro, incluso en la feligresía de Santa María de Don Ramiro, de las casas y propiedades contenidas en dicho Memorial de Bienes presentado por parte  del Conde, desde el capitulo quinientos ochenta y tres hasta el seiscientos inclusive; el juez hizo  comparecer a Antonio López, de cuarenta años, labrador y vecino del lugar y feligresía de Don Ramiro,  poseedor en parte del dicho lugar y a los testigos Andrés de Vales, Bartolomé Farán, labradores y vecinos de la dicha feligresía, los cuales bajo juramento, siendo preguntados por las propiedades del Conde de Lemos en dicho lugar de Don Ramiro, dijeron que sabían y conocían que.

Iglesia de Santa María de Donramiro

Antonio López llevaba y poseía dos casas de fuego con sus corrales y dos hornos y caballerizas de ganado, que  parte de ellas estaba tejada y parte colmatada y entrambas están levantadas y maderadas, sitas a la parte de debajo de la puerta principal de la Iglesia, separadas una de otra casa como dos brazas y en ellas vivían por  orden de Antonio López, como caseros, Antonio de Figueroa y Simón Darriba y se desmarcaban con el camino que iba a la Iglesia y por las espaldas con el  nabal y la eira de Antonio López que llevaba en fuero del Arcediano de Deza y con el mismo nabal demarcan por el fondo y por la cima con el cementerio de la Iglesia.

PROPIEDADES DEL CONDE DE LEMOS EN EL LUGAR Y DIESTROS DE LA FORTALEZA DE LALÍN EN EL AÑO 1682

A finales del siglo XVII, Doña Ana de Borja y Centelles, Condesa de Lemos y Virreina del Perú, descendiente de San Francisco de Borja,  viuda de  Pedro Antonio Fernández de Castro, X Conde de Lemos, Virrey Gobernador del Perú y Capitán General, como madre tutora y curadora de la persona y bienes de su hijo  Ginés Fernando Ruiz de Castro y Borja, XI Conde de Lemos,  solicitó al Rey Carlos II el apeo y demarcación de todas las tierras, heredades y casas, para poder seguir manteniendo al corriente el pago de la renta, en la Jurisdicción y Mayordomía de Lalín y Deza porque con el paso del tiempo se habían oscurecido sus límites y demarcaciones. El apeo era el mecanismo que servía para la redefinición de las relaciones de explotación y  derechos señoriales.

Ana de Borja Centelles, Condesa de Lemos

Para apear y deslindar el lugar de Lalin y los diestros de la  Fortaleza y Torre anejos a la Alcaldía, el Rey y los señores del Real y Supremo Consejo de Castilla designaron Juez a D. Francisco Pardo y Ulloa,  escribano a Francisco Gutiérrez y al representante de la Casa de Lemos, el licenciado Alonso Taboada, que se reunieron en la Fortaleza de Lalín y en la feligresía de San Miguel de Bendoiro, para tomar testimonio a los testigos presentados por la Casa Lemos, sobre las regalías que le correspondían o lo que es lo mismo sobre las obligaciones jurisdiccionales de sus vasallos.

MANUEL COLMEIRO GUIMARÁS, EL PINTOR DEL “PAISAJE GALLEGO”

Es considerado uno de los grandes protagonistas de la renovación artística gallega que se produce en el primer tercio del siglo XX, junto con Carlos Maside, Arturo Souto, Fernández Mazas o Luis Seoane. Un pintor de fuerte personalidad y conducta intachable, que pintó una Galicia sosegada, dulce, tierna, de un colorido otoñal que unas veces llega al alma y otras al corazón. Sus colores verdes son la expresión más genuina del alma de Galicia.  En su pintura todo es redondo, suave y acogedor. Es el pintor del paisaje gallego que se apoya siempre en lo real no para imitarlo servilmente sino para superarlo, recreándolo según exigencias del espíritu. Pinta, las labores de los campesinos, las romerías, las vacas en los prados, los niños, los oficios artesanos, las vendedoras de pan en la feria de Bandeira. De la obra de Colmeiro ha dicho Rafael Dieste: “Colmeiro, pintor, habla en gallego, que es uno de los modos hondos, leales y verídicos de hablar en español” y Carlos Maxide. “Galicia tiene un pintor, tan suyo, tan representativo en este arte como lo fue, quizás, Rosalía en la lirica”.

Manuel Colmeiro en su taller de Paris, 1964/Faro de Vigo

Manuel Colmeiro Guimarás, uno de los máximos exponentes de la pintura gallega,  nació en Chapa, ayuntamiento de Silleda, provincia de Pontevedra, el 7 de agosto de 1901, era hijo de Balbino  Colmeiro y María Guimarás. Los primeros años los vivió en el mundo campesino, entre Chapa y San Fiz de Margaride. Cuando tenía nueve años, sus padres emigran a Argentina en busca de un mejor trabajo que el del campo y en 1913, con doce años, viaja a Buenos Aires para reunirse con sus padres. Allí continúa con los estudios primarios  y empieza a dar sus primeros pasos artísticos, haciendo bodegones caseros y asistiendo desde los dieciséis años  a clases nocturnas de dibujo y pintura en la Academia de Bellas Artes,  que compagina con un trabajo en una industria de zapatería. Se integra en las tertulias intelectuales de la época y participa en la creación de la revista “Fuego”, en la que escribe varios artículos. A los veinte años participa en su primera exposición colectiva de arte, con cuadros en los que pinta la naturaleza, el puerto y las calles de Buenos Aires y empieza a interesarse por la literatura y la filosofía.

FRANCISCO GIL TABOADA Y LEMOS, COBERNADOR DE LAS ISLAS MALVINAS (1774-1777)

Francisco Gil Taboada y Lemos, marino, virrey y ministro de marina, fue una de las figuras centrales de los reinados de Carlos III y sobre todo de Carlos IV. Uno de los cargos muy poco conocido de su vida es el de Gobernador de las Islas Malvinas,  entre 1774 y 1777.

Frey Francisco Gil Taboada. Pazo de Des/AVN

Francisco Gil Taboada y Lemos (1733-1810), nació en el Pazo de Des, en Santa María de Soutolongo, Lalín (Pontevedra), fue un político, militar y marino, Gobernador de las Islas Malvinas, XII Capitán General de la Real Armada, IX Virrey de Nueva Granada, XXXV Virrey del Perú, Consejero de Estado, Ministro de Marina, Bailío y Gran Cruz de la Orden de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta, Lugarteniente del Gran Prior el Infante D. Pedro y Presidente de la Sacra Asamblea de Castilla y León (en la misma Orden), Comendador (en la misma Orden) de Puertomarín y Puente Órbigo. Entre sus parientes próximos se encuentran dos famosos prelados, D. Felipe Gil Taboada, que fue arzobispo de Sevilla, D. Cayetano Gil Taboada, obispo de Lugo y arzobispo de Santiago, cuyo nombre va unido, entre otras obras trascendentales, a las creaciones del arquitecto Fernando de Casas Novoa: la capilla de la Virgen de los Ojos Grandes de la catedral de Lugo y la fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago.

MANUEL IGLESIAS LÓPEZ, INVENTOR DEL PRIMER COCHE ARGENTINO

El primer coche argentino de la historia se llamaba Mataperros, lo construyó íntegramente con sus manos Manuel Iglesias, un gallego de Vila de Cruces.

El Mataperros  construido por Manuel Iglesias

El primer coche argentino de la historia tiene corazón dezano, se llamaba el Mataperros. El creador, fue Manuel Iglesias López, que lo construyó íntegramente con sus manos. Era un hombre ambicioso, inquieto y muy inteligente que  al no tener suficiente dinero  para comprar un automóvil, decidió hacerlo. Su historia no es la de un emigrante gallego más que partió hacia Buenos Aires por un “futuro mejor”, sino la de un hombre que con su ingenio y solo algunas herramientas artesanales confeccionó el considerado “primer automóvil argentino”.

EL DUQUE DE ALBA, DIPUTADO AL CONGRESO POR LALIN (1903-1905)

Jacobo Stuart Fitz James Falcó Portocarrero y Osorio, Duque de Alba de Tormes, obtuvo el acta de Diputado en el Congreso por el Distrito de Lalin, en las Elecciones celebradas el 30 de abril de 1903, representando al  Partido Conservador

El  Duque de Alba. Oleo de Zuloaga

En la Elecciones de 1903, Jacobo Stuart Fitz James Falcó Portocarrero y Osorio, Duque de Alba de Tormes,  obtuvo el acta de diputado en el Congreso de los Diputados por el Distrito Lalin, distrito 19 de la provincia de Pontevedra, tras fracasar su candidatura por el distrito granadino de Huéscar. Fue diputado entre 1903, tomando posesión del acta el 15 de julio, hasta el 17 de agosto de 1905. Hecho casi anecdótico en la amplia biografía del Duque de Alba, pero que lo vinculó a Lalín durante tres años. Era conde de Lemos,  los poseedores de este título fueron los señores de la Jurisdicción de Deza a lo largo de la Historia,  quizá fue el motivo porque eligió Lalín para ser Diputado.

Las Elecciones Generales 1903 tuvieron lugar el  30 de abril  bajo el  Reinado de Alfonso XIII  y fueron por sufragio universal restringido a los varones. En el campo  político, se había creado un  nuevo  Partido Liberal Conservador, fruto de la unión de los conservadores de Francisco Silvela y de los liberales disidentes dirigidos por  Antonio Maura. En dichas elecciones fueron elegidos 403 diputados,  obtuvo la mayoría absoluta el renovado Partido Conservador de Francisco Silvela, con 219 escaños, uno de los escaños fue el  del Duque de Alba por Lalín; el partido de los liberales de Eugenio Montero Ríos, obtuvo 104 escaños;  los republicanos,  agrupados en una única candidatura, la  Unión Republicana, presidida por Nicolás Salmerón, obtuvieron  30 escaños y otros partidos, 50 escaños.

RAMÓN VILLAR GONZÁLEZ

Comendador de las Reales y distinguidas Órdenes de Carlos III e Isabel la Católica, Alcalde de Carbia, Diputado provincial y abogado de los Tribunales .

Iglesia de Carbia/AVN

Ramón Villar González nació en Abedelo, pintoresco lugar en el ayuntamiento de Villa de Cruces, partido judicial de Lalín, provincia de Pontevedra. Estudió en la Universidad de Santiago, donde obtuvo el título de Bachiller en Sagrada Teología, Licenciado en Derecho Civil y Canónico, varias veces alcalde del Ayuntamiento de  Carbia, desde 1944 la sede del Ayuntamiento se trasladó a  Villa de Cruces y Diputado provincial. Era un hombre de aplomo, acierto y especiales dotes de gobierno que  le llevaron a desempeño importantes cargos en la Diputación de Pontevedra.

MANUEL DOPAZO GONTADE “EL GAITERO DE LA EMIGRACIÓN”

Famoso gaitero nacido en Manduas (Silleda) que consiguió vivir de la gaita en Argentina,  a donde emigró a principios del siglo XX. Fue un hombre modesto, sencillo y bueno, que supo hacer honor a una vocación gallega: la gaita.

Manuel Dopazo Gontade

La emigración gallega llenó Argentina con los sonidos de la gaita gallega. De entre todos los gaiteros destacó el conocido, como el más grande gaitero de América, Manuel Dopazo Gontade. Este gaitero dezano, nació el 10 de mayo de 1883, en la parroquia de San Tirso de  Manduas, ayuntamiento de Silleda, provincia de Pontevedra,  era hijo de dos labradores, Francisco Dopazo y Dolores Gontade,  desde muy pequeño, con siete u ocho años, aprendió a tocar la gaita,  de la mano de un vecino y también de su padre que le enseñó una muiñeira muy antigua. En 1892, con tan solo diez años de edad,  se presentó por primera vez a un concurso de gaitas en Santiago de Compostela, acompañando a un vecino, obteniendo un premio honorifico de 50 pesetas y de nuevo dos años más tarde, en 1894,  se volvió a presentar y obtuvo el primer premio.

LA FELIGRESíA DE SAN ADRIÁN DE MONEIXAS A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

Esta es la información que sobre la feligresía de Moneixas, recogió el 29 de Enero de 1753, el Sr. D. Alonso Nicolás de Fonseca y Patiño, Abogado de los Reales Consejos y Juez Subdelegado de la Real Única Contribución, de los testigos, Amaro del Villar, vecino de Don Ramiro, Ignacio da Silva, vecino de Moneixas y Ventura de Vilanoba, vecino de Breixa, en presencia de D. Francisco Antonio Varela y Saavedra, Teniente Juez y Justicia Ordinaria y del cura párroco de dicha feligresía, D. Pablo de Verea, de la cual dio fe el escribano Simón de Otero.

Iglesia parroquial de Moneixas

EL MONASTERIO DE MONEIXAS Y SU IGLESIA

La iglesia de San Adrián de Moneixas en su origen era románica, construida en torno a 1170, de cuya época conserva el arco de acceso a la Capilla Mayor, las columnas que lo sustentan y los  capiteles decorados. Fue muy reformada en el siglo XVIII, cuando se la dotó de una sacristía, una ventana en el ábside, dos nuevas capillas, el retablo mayor, otros tres retablos y la espadaña, todo ello de estilo barroco. En  1960, sufrió una gran transformación que la desfiguró completamente, al construirse una Capilla-Santuario a modo de nave, dedicada a la Tercera Orden Carmelitana.

Iglesia y casa rectoral de Moneixas/AVN

En Moneixas, ayuntamiento de Lalín, provincia de Pontevedra,  diócesis de Lugo,  la tradición popular habla de la existencia de un primitivo  monasterio de monjas, y de un lugar donde estaban las aspirantes o novicias, llamado Moneixiñas. El nombre de Moneixas, sería una evolución del nombre greco-latino monachicas, que se puede traducir por monacais. No hay ningún documento ni resto material que permita atestiguar la existencia de tal monasterio. La actual casa rectoral fue monasterio en el siglo XV, habitado por monjas Clarisas. Es una antigua casona en forma de L de dos plantas con tejado a dos aguas, que se encuentra frente a la Iglesia. El  monasterio tendría un pasadizo de piedra por donde accedían las monjas a la iglesia. El coto de dicho monasterio llegó a contar con una extensión de 250 ferrados de sembradura. Durante las guerras Irmandiñas, las monjas abandonaron el monasterio y vinieron a ocuparlo unos religiosos. El monasterio contaba en su entorno con una huerta de ocho ferrados, cerrada por un alto muro, parte del cual existe en la actualidad.

CHURRUCHAOS, DEZAS Y SUAREZ

En el ARCHIVO HISTORICO NACIONAL, dentro de la unidad Colección Códices y Cartularios, signatura  CODICES, L. 1055, existe una unidad documental titulada “RELACION DE ALGUNAS CASAS Y LINAJES DEL REINO DE GALICIA”, ESCRITA POR VASCO DE APONTE, que es una recopilación de documentos antiguos, realizada por D. Feliciano de Puga, en  la Coruña, el año 1859.

LINAJE DE LOS CHURRUCHAOS DE DEZA

El traslado del documento titulado “Linaje de los Churruchaos de Deza” se sacó del original que estaba en la librería del Señor Condestable de Castilla y que lo tenía D. Gaspar Ibáñez de Segovia.

Armas de los Churruchaos

Los Churruchaos de Deza no les diré yo de cierto su propia casa, porque ellos fueron señores de Deza y Tras Deza y de Borrajeiros y porque en estas y Castro de Montes y todas las otras veetrias y no sé y en estas comarcas haya solar antiguo Borrajeiros no fue gran casa que digamos que era casa de ellos, dudolo porque el apellido es Rodeiro y creo que era la propia casa de ellos y refierome a las escrituras de Santiago y también eran de la casa de Sotomayor y de Leirias y en el tiempo que Frai Berenguel era Arzobispo de Santiago, estando en la Rocha degolló por traición muchos grandes, el mayor de ellos fue Alonso Suarez de Deza, el mayor infanzón de Galicia y el mayor de este linaje. Y cuando el Rey D. Pedro entró en Santiago con un caballero que se llamaba Fernán Pérez Churruchao en la Porta Fajeira mató un arzobispo y un Deán por mandato del rey D. Pedro y todo se levantó por lo que hizo el arzobispo Fr. Berenguel y después de muerto el rey D. Pedro vino el duque de Alencastro hierno de este rey a Galicia trayendo consigo a su mujer Dª Constanza hija del rey Dº Pedro, estos Churruchaos lo metieron en Santiago y ayudaronle a meter en Orense y Tui y después desto en la Era de 1430 poco más o menos otro señor de esta sangre, llamabase Alonso Suarez de Deza y falleció sin casta y Lope Sánchez de Ulloa su Parente llamose su propincuo y hechó mano de lo que él poseía.

CUÁNDO Y CÓMO SE CONSTRUYÓ LA IGLESIA DE LALÍN

En Lalín desde antiguo existía una pequeña capilla dedicada a Nuestra Señora de los Dolores, en el lugar que se conocía como La Torre, en la actual Plaza das Pipas, considerando que era muy pequeña, ya que en ella no cabía ni la quinta parte de los fieles que a ella concurrían, empieza a surgir el deseo  de construir un templo   acorde con la categoría del pueblo de Lalín.

Antigua capilla de Lalín/AVN

Fue en el año 1865, cuando para la construcción del nuevo templo parroquial de Lalín, el Ministerio de Gracia y Justicia publicó la primera Real Orden para su construcción, pero las sucesivas subastas parciales siempre fueron declaradas desiertas. Tras la Real Orden del 5 de diciembre de 1900, la Junta Diocesana de Reparación de Templos del Obispado de Lugo sacó, en el Boletín Oficial del Obispado el 14 de enero de 1901, a subasta las obras de la Primera Sección del Templo Parroquial de Lalín “que comprendía desde la construcción de cimientos hasta terminar los muros, bajo el tipo de presupuestos de contrata, por importe de 49.576, 40 pesetas” y lo publica en la Gaceta de Madrid el 18 de enero de 1901, por tanto la construcción se fraccionó en dos Secciones. En la Memoria que acompañaba al proyecto, el propio Arquitecto Provincial y Diocesano de Lugo, D. Nemesio Cobreros reconoce que el importes es bajo, aunque los vecinos de Lalín aportaban el solar, según la Memoria de 1898, en la que decía: “cumple con las condiciones que hoy debe reunir el templo parroquial que se construya en Lalín, aunque sería una quimera pretender ejecutar las obras por la misma cantidad consignada en el proyecto antiguo, ni los servicios de prestación son iguales a los de entonces, pues el vecindario se limita hoy a costear el solar (….)”.

CURAS DE LALIN A PARTIR DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX

La primera noticia que tenemos de un cura de la feligresía de Santa María de Donramiro, procede de un  documento del Archivo Histórico Nacional “Apeos de los términos y propiedades de la mayordomía de Lalín y Deza”, año 1682, donde aparece como cura   el Licenciado D FROYLAN LOPEZ BOLAÑO, probablemente fue el que reconstruyó la Iglesia de Donramiro, porque coinciden las fechas  y es el que está enterrado en el sepulcro yacente que hay dentro de la Iglesia,  al que le sucedió el Licenciado  D. JUAN LOPEZ DE PARGA. Cuando se hizo el Catastro de Ensenada, en el año 1753, era cura D. MANUEL ENRIQUEZ DE HIEBRA.

Iglesia de Santa María de Donramiro/AVN

En el año 1847 era cura párroco de las parroquias de Donramiro, Lalín y Donsión,  D. JOSE BRANDIDO, que en 1855, solicita la creación de  la Cofradía  de la Santísima Trinidad en San Martin de Lalín, siendo autorizada por el Obispo de Lugo D. José de los Ríos, de la cual es nombrado director el “cura Brandido”, que delega en el vice-director de la misma D. Constantino López Palmaz. Tuvo como coadjutores  a D. José Fernández, Don Nicolás Brandido y  D. Constantino López Palmaz, que era cura a titulo de Patrimonio, es decir, que no recibía estipendio del Obispado, natural y vecino de Donramiro, muy apreciado y querido. El Sr. Brandido fue párroco más de 27 años.

FELIPE SOBRINO TABOADA (s. XIX)

Felipe Sobrino Taboada, fue un especulador de la Política en tiempos inestables. Sufrió  la censura inquisitorial  a propósito de unas proclamas políticas. Doctor en Cánones y Catedrático de Concilios Generales e Historia Eclesiástica  de la Universidad de Santiago, fue sañudamente perseguido y encarcelado durante un año por la Inquisición, cinco meses en las cárceles del Santo Oficio y después fue llevado a su casa por enfermo, por haber apoyado un escrito contra la Inquisición durante la invasión francesa en España. En realidad lo que se quería era quitarle de la Cátedra.

Parroquia de San Martín de Fiestras/AVN

D. VICENTE FRAIZ ANDÓN, “EL AMIGO DE LOS POETAS”

Pedagogo, literato y publicista, gallego “enxebre”, su obra de mayor amor a Galicia fue la construcción del monumento a la poetisa Rosalía de Castro en Santiago.

D. Vicente Fraiz Andon/AVN

D.Vicente, como le llamaba la gente, fue un hombre bueno, un gran patriota y un gallego “enxebre” que dedicó sus energías a las cosas de su tierra. Fue un perfecto gallego, promotor afortunado de valientes empresas regionales. La obra de su mayor amor a Galicia fue la erección del monumento a Rosalía de Castro en Santiago de Compostela. Supo de morriña y de achaques de ausencia en sus diez años de vida en Cuba, donde fue un decidido protector de sus paisanos. Era elocuente, sincero, de ideas profundas, contundentes, llenas de virilidad y pronunciadas con una bella retorica. Ilustre pedagogo y gallego entusiasta, publicó notables libros, dio hermosas conferencias, testimonio de su amor a la región y a la enseñanza. Se distinguió siempre por su gran amor a Galicia.

JOSÉ OTERO ABELEDO “LAXEIRO”, EL PINTOR DE LALÍN

Una faceta entrañable de la vida de Laxeiro,  fue su amistad con  Ramón María Aller Ulloa y Enrique Vidal Abascal, a los que conoció ya en sus comienzos en Lalín,  ambos convivieron y sintieron encenderse entre ellos la llama de la amistad, como lo prueba la intensa comunicación personal y escrita entre ambos.

Laxeiro por Vidal Abascal//Archivo E. Vidal Costa

José Otero Abeledo, más conocido como “Laxeiro”,  “o fillo da Laxeira” porque su madre era natural de la aldea lalinense de la Laxe (Bendoiro),  la cual vino a Donramiro a trabajar a la casa de José Neira González, esa es la razón porque  nació en Donramiro (Lalín) el 23 de febrero de 1908,  su padrino fue Manuel de Neira. El 8 de diciembre de 1901, según certificación del notario apostólico D. Antonio Gontán Botana, María Benita Abeledo, empadronada en San  Miguel de Goyás, dio su consentimiento para que su hija natural, María Joséfa Abeledo, nacida en 1881, vecina de Donramiro, pueda contraer matrimonio con José Otero Fernández, nacido en 1882, natural de Vilamayor, vecino de San Juan de Botos. Son testigos de la boda D. Victorino Gutierrez y D. Diego Gómez. En esta parroquia de Donramiro, en el lugar de Filgueiroa,  nació también el sabio astrónomo Ramón María Aller; aunque su infancia trascurrió en la aldea de Botos, donde la maestra Dña. Teresa López, impresionada por la habilidad que mostraba para el dibujo, le animó a prosperar en ese campo. Laxeiro, en una entrevista en la prensa,  confesó que había querido ser músico, de lo que desistió, al recibir una fenomenal paliza, que le pegó su padre por abandonar seis vacas en el prado,  que se metieron en una huerta y comieron todas las berzas,  para ir a un pueblo cercano en busca del director de una charanga a ocho kilómetros, para que le diera clases de música.  Don Ramón María Aller le proporcionó los primeros útiles artísticos para empezar a pintar en el Hospitalillo.

ANDRÉS NEGRO VILAR Y WENCESLAO CALVO GARRA: DOS MÉDICOS LALINENSES ENTRE LOS MEJORES DEL MUNDO

Lalín es tierra de sabios y entre los sabios hay dos médicos investigadores  que fueron destacadas figuras en el campo de la medicina a nivel mundial: Andrés Negro Vilar y Wenceslao Calvo Garra.

ANDRÉS NEGRO VILAR

Andrés Negro Vilar

El  médico neuroendocrinólogo, profesor e investigador argentino de origen lalinense, Andrés Negro Vilar, nació en 1921, sus padres naturales de Cadrón, emigraron a Argentina, estudió Medicina  en la Universidad de Buenos Aires,  se licenció en 1963 y después de obtener el Doctorado, realizó estudios de posgrado en la Universidad de Michigan (EEUU). Comenzó su actividad profesional trabajando en la Escuela de Medicina, en el Instituto de Fisiología, de la Universidad de Buenos Aires, dirigido por el profesor Bernardo Alberto Houssay, premio Nobel de Fisiología y Medicina el año 1947, centrando sus investigaciones en el campo de la Endocrinología.

ANDRÉS AGUIAR Y CAAMAÑO PAZOS Y FERNÁNDEZ DEZA (1728-1816)

El Ilmo. Sr. D. Andrés Aguiar y Caamaño, nació en Salvador de  Cervaña en 1728, estudió  Artes y Filosofía en la Universidad de Santiago y Teología en Ávila, cura de Árbol y Puertomarín, tío del Beato Diego de Cádiz, canónigo de La Coruña, Magistral y Chantre de Lugo, Chantre y Deán de Santiago de Compostela, caballero de la Real Orden de Carlos III y en 1796 fue nombrado obispo de Mondoñedo; considerado un gran orador, se hizo famosa la oración fúnebre pronunciada en Santiago en las exequias por Doña Bárbara de Braganza, mujer de Fernando VI.  

Andrs Aguiar y Camaño, Pazo de Dés/AVN

Andrés Ramón Vicente Aguiar y Caamaño, nació en San Salvador de Cervaña, parroquia del Ayuntamiento de Silleda, provincia de Pontevedra, diócesis de Lugo,  el 20 de febrero de 1728, fueron sus padrinos  Andrés de la Torre y  María Josefa de la Torre. Era hijo de José Cayetano Aguiar y Valcárcel, natural de Trasouteiro, en San Vicente de Vimianzo  y Rosalía  Caamaño Fernández  de Deza y Taboada, natural de San Miguel de Treos.

SANTA MARÍA DE SOUTOLONGO A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

La feligresía de Santa María de Soutolongo, en la Jurisdicción de Deza, en el año 1752, perteneció al señorío de la Condesa de Lemos y a la Encomienda de Beade y dentro de la misma el Coto de Deza pertenecía a D. Benito Gil Taboada.

Iglesia parroquial de Santa María de Soutolongo/AVN

En el año 1752, la feligresía  de Santa María de Soutolongo, pertenecía a la  Jurisdicción de Deza y a la provincia de Lugo. Era del señorío de la Excelentísima  Condesa de Lemos, que percibía  de todos los vecinos, a excepción de D. Francisco Núñez, D. Francisco López, D. Juan Antonio Figueroa, D. Juan Antonio López, D. José Salgado, D. Manuel Núñez y D. Benito Gil Taboada un real y diecisiete maravedíes de vellón, excepto de Andrés Rodríguez, Juan Varela, Manuel Villar, Manuel García y Manuel Sorrivas que pagaban tres reales por VASALLAJE; también percibía la LUCTUOSA cuando se moría algún vecino cabeza de casa, que ascendía a cuarenta y un reales y no la percibía de los siete nombrados anteriormente y tampoco percibía el Vasallaje ni la Luctuosa del lugar  y coto de Deza, que se componía de once vecinos, por ser de señorío de D. Benito Gil Taboada, vecino de la ciudad de Santiago, los cuales vecinos tenían la obligación, cada uno,  de darle  a lo largo del año tres días de trabajo, por Vasallaje y también percibía la Luctuosa, que ascendía a un real de vellón, cuando se moría algún cabeza de casa.

JOSÉ HIGINIO GÓMEZ GONZÁLEZ,“FRAY JOSÉ

Lalín siempre ha sido tierra de muchas vocaciones sacerdotales, entre las que destacaron tres  Obispos: Felipe Antonio Gil Taboada  (1668-1722), nacido en Bergazos, religioso y hombre de estado que desempeño diversos puestos de relevancia tanto en el clero como en el gobierno: Presidente de la Real Chancillería de Valladolid, Inquisidor General, Presidente del Consejo de Castilla, obispo de Osma y arzobispo de Sevilla; Cayetano Gil Taboada (1688-1751), nacido en Barcia, obispo de Lugo y arzobispo de Santiago y  en nuestros días José Higinio Gómez González (1932-2008), nacido  en Lalín, en la “Casa do Río”,  ingresó en la orden franciscana y el 28 de junio de 1980, se convirtió en obispo de la diócesis  de Lugo.

D. José Higinio Gómez González

El franciscano, obispo de Lugo, José  Higinio Gómez González, nació en Lalín, en la señorial “Casa do Río”, el 3 de abril de 1932, provincia de Pontevedra, diócesis de Lugo. Procedía de una familia de gran arraigo en la tierra de Deza. Eran ocho hermanos. Su padre abogado de profesión, desempeño el cargo de secretario en los ayuntamientos de Arnoya, Bande, Cea, Bergondo, Arzúa y Silleda. Cursó  sus estudios primarios en la villa de Lalín y en Cea (Orense) y la enseñanza secundaria en los Colegios franciscanos de Herbón (Padrón) y Ponteareas.

LA BIBLIOTECA DE LA ESCUELA HOSPITAL-ASILO DE LALIN

La “Sociedad Infantil” de la Escuela Hospital-Asilo, el 23 de Diciembre de 1926, acordó poner en funcionamiento, en el edificio del “Hospitalillo“, construido por los “Hijos del Partido de Lalín” en Buenos Aires, la “Biblioteca Escolar Circulante”, la primera Biblioteca pública que existió en Lalín.

Fachada del Hospital-Asilo

Los niños de la Junta Directiva de la  Sociedad Infantil  de la Escuela Hospital-Asilo de Lalín, el 23 de Diciembre de 1926  acordó  adquirir libros y revistas para  fundar  una Biblioteca Escolar Circulante, destinada a los asociados, con los fondos de la entidad y los donativos que reciban, para  contribuir a conseguir en sus asociados el hábito  de leer, apartándolos así en futuras edades de los corrientes y lamentables vicios que proporcionaban las obligadas tertulias lugareñas. Para la puesta en funcionamiento de la misma, solicitaron al  Presidente de la Subcomisión, D. Pablo Palmaz,  el pago de la impresión de los reglamentos y material de propaganda que se necesitaba. Se dirigieron a las autoridades de la región y a importantes organismo y significadas personas de toda España, solicitando libros para la naciente Biblioteca. A finales del año 1927, la Biblioteca Escolar Circulante, ya tenía 271  volúmenes y folletos,  recibidos de 52 donantes, convirtiéndose en la primera biblioteca que existió en Lalín.

LALÍN EN EL DICCIONARIO DE MADOZ

LALÍN EN EL DICCIONARIO GEOGRÁFICO-ESTADÍSTICO-HISTÓRICO DE ESPAÑA, PUBLICADO POR MADOZ (1845-1850)

Pascual Madoz, fue un político liberal español del siglo XIX, miembro importante del Partido Progresista,  ocupó  un lugar relevante en nuestra historia por dos iniciativas: la promulgación de la Ley Madoz que consiguió la desamortización de los bienes comunales y la publicación del Diccionario geográfico-estadistico-histórico de España y de sus posesiones de Ultramar.  Fue diputado, gobernador de Barcelona, ministro de Hacienda, gobernador de Madrid y escritor.

GUILLLERMO GONZÁLEZ “O FILLO DA RAXADA”

El emigrante que más hizo por engrandecer y ayudar a Lalín, su pueblo natal, desde Buenos Aires.

D. Guillermo González Fernández fue un entusiasta y noble lalinense, acreedor de un sinnúmero de merecimientos por sus iniciativas y sacrificios que hizo desde Buenos Aires por su querido pueblo de Lalín, no  suficientemente reconocidos, prácticamente olvidado y sin ningún símbolo que  recuerde su memoria.

Casa donde nació D. Guillermo González

Tuvo un grandísimo amor a su tierra gallega, a su pueblo natal, Lalin, a sus paisanos y a todo cuanto redundaba  en beneficio de lo que consideraba como un trozo del Paraíso gallego; en Buenos Aires todos conocían su entusiasmo por Lalin y las obras que hizo, construyendo un Cementerio amplio y moderno, se ocupo de la fundación de un Hospital-Asilo para repatriar y socorrer a los emigrantes retornados, para cuyas construcciones envió desde Buenos Aires el dinero necesario.

SAN LORENZO DE VILATUXE A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

El 8 de diciembre de 1752 en  San Lorenzo de Vilatuxe, D. Alonso Nicolás de Fonseca y Patiño, abogado de los Reales Consejos y Juez Subdelegado de la Real y Única Contribución,  convocó  a D. José Taboada y Mosquera, Juez y Justicia Ordinaria, a Pedro Jurdán, vecino, nombrado por el Común y Domingo Cabanas, vecino de Santa María de Oys, nombrado por el Subdelegado, hallándose presente, el cura  D. Antonio López Guitián, que declararon sobre  la feligresía,  lo siguiente:

Iglesia parroquial de San Lorenzo de Vilatuxe/AVN

JUAN ANTONIO SACO Y ARCE. AUTOR DE LA PRIMERA “GRAMÁTICA GALLEGA”

Juan Antonio Saco y Arce, padre de la lingüista gallega, autor de la primera “Gramática gallega” que ha servido de base a la Morfología del gallego moderno, era hijo de José María Saco, natural del pazo de Bendoiro, perteneciente a  la parroquia de San Miguel de Bendoiro, en el Ayuntamiento de  Lalín, provincia de Pontevedra.

Juan Antonio Saco y Arce

Juan Antonio Saco y Arce, virtuoso sacerdote, distinguido humanista, catedrático, filólogo, poeta inspirado y folklorista y meritísimo humanista, nació en la casa solariega de San Martín de Alongos, ayuntamiento de Toén,  provincia de Orense, el 8 de marzo de 1836,  era hijo de D. José María Saco, farmacéutico,  descendiente de la          noble  casa y solar del Pazo de  Bendoiro, en Lalín (Pontevedra) y de doña Justa Arce, también de familia hidalga, hija de D. Benito Fernández Alonso, cronista de Orense. Dichos señores de Saco poseyeron las casas solariegas de Orense, Torre de Puga, Malvedo y Alongos.

ALFREDO GARCÍA RAMOS JURISCONSULTO Y PUBLICISTA

Alfredo García Ramos

Alfredo García Ramos fue uno de los más serios y jugosos intelectuales de Galicia, jurisconsulto, sociólogo, economista, periodista, director del “Ideal Gallego”, poeta,  novelador en la difícil labor de terminar la novela póstuma “Arminda Moscoso” de Alegrando Pérez Lugín y gran gallego como demostró en mil trabajos llenos de pulcritud, de saber y de buena intención y una personalidad relevante de la política gallega, figura de cierta importancia dentro del catolicismo social en la Galicia del primer tercio del siglo XX.

SANTIAGO DE CATASÓS A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

Según el Catastro de Ensenada a mediados del siglo XVIII la feligresía de Santiago de Catasós pertenecía a la Jurisdicción de Deza y a la provincia de Lugo. Era de Señorío de la Excelentísima Señora Condesa de Lemos, que percibía de cada vecino cabeza de casa un real y diecisiete maravedíes de vellón, excepto once vecinos: Pedro González de Levozan, Antonio de Celemín, Pedro Paz Santiago de Canaval, Francisco de Penaredo, Domingo Rodríguez, Antonio de Novoa, Pedro de Puga, Francisco de la Iglesia, Miguel González y Pedro Ferreiro, que pagaban tres reales cada uno por el Vasallaje, también percibía por la Luctuosa ciento cuarenta reales y no percibía dicho Vasallaje de dos vecinos del lugar de Belelle, que eran Gregorio Jácome y Pedro de la Iglesia, que lo pagaban al Real Monasterio de de Santa María de Osera y cada uno pagaba diecisiete maravedíes cada año. Santiago de Catasós tenía noventa y un vecinos y había noventa y una  casas habitables y cuatro habitadas. No había jornaleros y había tres pobres.

LA COFRADIA DE NUESTRA SEÑORA DEL MONTSERRAT DE DONRAMIRO

La Cofradía de Nuestra Señora del Montserrat fue establecida en la Capilla-Santuario de este nombre, sita en la parroquia de Santa María de Donramiro, cercana a la Villa de Lalín, provincia de Pontevedra, el 5 de septiembre de 1882.

La Virgen del Montserrat de Donramiro

Por concesión y diploma del Abad del Real Monasterio de Montserrat, D. Miguel Muntadas y Romaní,  fue agregada la Capilla-Santuario de la parroquia de Santa María de Donramiro, cercana a la Villa de Lalín, en la provincia de Pontevedra, a la Pontificia y Real Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, erigida en la Basílica y antiquísimo Santuario de este nombre que se venera en las montañas de Cataluña, haciendo participantes a los fieles que se inscriban en la Cofradía de todas las gracias y privilegios otorgados por la Silla Apostólica al célebre y primitivo Santuario.

Según los documentos facilitados por el Dtor. Alfaya, en el año de 1882, siendo cura párroco de Santa María de Donramiro y unidas, D. Laureano Guitián Rubinos, existía en esta cita parroquia desde tiempo inmemorial, una Capilla dedicada a la Santísima Virgen, bajo el titulo de Nuestra Señora de Montserrat, que era  muy  visitada por los fieles de toda la comarca con gran devoción, por ser la única que bajo este título se veneraba en toda la tierra de Deza,  alcanzando los que a ella acudían  por su mediación singulares gracias y favores.

DOÑA ARAGONTA, UNA REINA DEZANA

Miniatura medieval que representa al Rey Ordoño II de León

En el siglo X, existió una Reina de León, de origen dezano, Dª Aragonta,  hija de los Condes de Deza, D. Gonzalo Betótiz y Dª Teresa Eriz, fundadores de los Monasterios de Carboeiro y de Camanzo. Se casó con el Rey Ordoño II,  fue repudiada y se retiró al Monasterio de Santa María de Saliceta, hoy Salceda de Caselas, construido en unos terrenos propiedad de sus padres. Ordoño II de León fue rey de Galicia, subordinado al rey de León, entre los años 910 y 914 y rey de León desde el año 914 hasta su muerte. En la parroquia de Fiestras (Silleda) hay una aldea llamada   Aragonza, que recuerda a la reina  Aragonta.

SAN MARTÍN DE LALÍN A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

Iglesia de San Martín de Lalín

OFRENDA A “NUESTRA SEÑORA DEL MONTSERRAT”

Ofrenda a “Nuestra Señora del Montserrat” pronunciada por Antonio Vidal, en la capilla del Montserrat de Donramiro, en la Misa Mayor con motivo de la celebración de las Fiestas Patronales de 2015

¡Santísima Virgen del Montserrat!

LOS PRIMEROS AÑOS DE LA PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE LALIN

La construcción, la inauguración, los párrocos, las grandes solemnidades litúrgicas y la compra de las imágenes de la Iglesia de Lalín

Antigua capilla de Lalín

En la plaza que hoy existe frente al monumento del aviador Loriga, estaba emplazada la primitiva capilla de Nuestra Señora de los Dolores. Como la capilla de la Torre, era muy pequeña, no cabían los fieles, empezó a considerarse la conveniencia de construir una nueva iglesia acorde con la importancia del pueblo de Lalín.

SANTA MARÍA DE DON RAMIRO A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

Características geográficas y económicas e información detallada sobre los vecinos, bienes, oficios y rentas de la feligresía de Santa María de Don Ramiro a mediados del siglo XVIII.

Según el Catastro de Ensenada, realizado en el mes de febrero de 1753, por los expertos nombrados para ello, la feligresía de Santa María de Don Ramiro, pertenecía a la jurisdicción de Deza y a la provincia de Lugo; era del  Señorío de la Excelentísima Señora Condesa de Lemos, que percibía de cada vecino cabeza de casa por Vasallaje un real y diecisiete maravedíes de vellón, a excepción de Don Andrés de Ulloa y Don Felipe Ferradás y también percibía de dichos vecinos  treinta y cinco reales por la Luctuosa, a excepción de los arriba expresados.

FELIPE GIL DE TABOADA Y GIL DE TEIXEIRO

Genealogía, títulos, probanzas de nobleza y limpieza de sangre de la familia Gil Taboada y descripción de los escudos de armas de los pazos de Dés y Barcia

Pazo de Dés

El Archivo Histórico Nacional de Madrid, custodia un documento que contiene las pruebas a fin de vestir el Habito de  Caballero de la Orden de Santiago, de don Felipe Gil de Taboada,  dentro de la Unidad de Consejo de Ordenes,  del que hemos entresacado importantes informaciones sobre:  la genealogía, los títulos, las  probanzas de nobleza y limpieza de sangre de la familia  Gil Taboada y la descripción  de  los escudos de armas de los pazos de Dés y de Barcia, ambos en el Ayuntamiento de Lalín.

BIOGRAFÍA DE DON JOSÉ RODRÍGUEZ

La primera noticia biográfica publicada a raíz de la muerte de don José Rodríguez, se debe a don Ramón Neira que lo conoció y que fue publicada en el periódico de Santiago “El Eco de Galicia”  del 24 de abril de 1851, que trascribimos a continuación por su gran valor históricos:

Busto de D. José Rodríguez en Bermés

“Este sabio español y distinguido naturalista nació en Santa María de Bermés, en el reino de Galicia, en 25 de octubre de 1770. Desde sus primeros años se distinguió por una constante aplicación a observar la naturaleza, cuya inclinación fue en parte contrariada por su familia que le destinaba al estado eclesiástico y con este objeto, después de las humanidades estudio filosofía en la universidad de Santiago, siendo colegial del de San Gerónimo en la misma ciudad, cuya beca obtuvo por oposición rigorosa y unanimidad de votos.

Dedicose al mismo tiempo que estudiaba esta ciencia a las matemáticas, por las que tenía un gusto y pasión extraordinarios: así es que sin maestro, auxiliado tan solo de algunos libros y no de los mejores, hizo progresos seguramente maravillosos.

HACE 88 AÑOS QUE LORIGA MURIÓ EN CUATRO VIENTOS

El comandante Joaquín Loriga, héroe del vuelo a Filipinas, murió en un trágico accidente en el Aeródromo madrileño de Cuatro Vientos, el 18 de julio de 1927

Joaquín Loriga Taboada

Para conmemorar el ochenta y ocho aniversario de la trágica muerte del comandante Loriga, en el Aeródromo madrileño de Cuatro Vientos, transcribimos la  información que en el periódico “La Voz: diario grafico de información”, el 18 de julio de 1927″, escribió desde el mismo lugar donde sucedió el accidente, el redactor-corresponsal del periódico Sr. Benavente:

POESIA EN HONOR DE JOAQUÍN LORIGA

El día 18 de julio de 1927 murió trágicamente en el aeródromo madrileño de Cuatro Vientos el intrépido y glorioso Comandante de la Aviación Española  Joaquín Loriga Taboada.

Joaquín Loriga Taboada

Para Lalín su héroe Joaquín Loriga no murió, vive más intensamente con el transcurso de los años. La muerte del héroe fue la iniciación de su vida, porque empezó a vivir para sus conciudadanos, en el recuerdo, en el altar de sus corazones, en el libro de oro de su historial y en la pluma de sus poetas.

EL ATENTADO CONTRA EL ALCALDE DE LALÍN D. ANTONIO TABOADA IGLESIAS

La casa del alcalde de Lalín D. Antonio Taboada Iglesias, el 1 de junio de 1880,  fue volada por medio de una bomba de dinamita.

Ayuntamiento de Lalín

Antonio Taboada Iglesias, alcalde de Lalín, desde 1875 a 1882, representante del Partido Conservador, conocido con el apodo de “Barbarroja”, por actuar en el Ayuntamiento como un pirata e imponer su dominación tiránica y despótica; su casa sufrió un grave atentado con una bomba de dinamita, quedando prácticamente destruida, sin causar por fortuna desgracias personales.

“UNHA NOITE NA CASA DO TÍO FARRUCO DO PENEDO”

D. Laureano Guitián Rubinos, fue un cura de Donramiro, que escribió esta hermosa obra en la que describe con gran maestría las conversaciones de unos labriegos y el rosario que se rezaba antiguamente en casi todas las casas gallegas de aldea.

Laureano Guitián Rubinos/Archivo Mariano Martín

Laureano Guitián Rubinos era hijo de D. Laureano Guitián Somoza, que fue administrador de Rentas Estancadas en Fonsagrada y Sárria y de Doña Josefa Rubinos Armesto. Nació en la villa de Puertomarín (Lugo) y falleció en la rectoral de la parroquia de Donramiro, el 23 de Octubre de 1886, a los 42 años de edad.

UN MAESTRO DE SAN MIGUEL DE GOYÁS (1892) QUE NO SABIA ESCRIBIR

En el año 1892, en varios periódicos gallegos (El Anunciador, El Eco de Galicia, La Gaceta de Galicia, etc.) se publicó el aviso, que el maestro  D. Campio Perez Meijome, fijó en la puerta de la Iglesia de San Miguel de Goyás, comunicando a los vecinos que se iba abrir una escuela en la parroquia, escrito todo él con faltas de ortografía y sintaxis, que  trascribimos a continuación, del periódico “La Gaceta de Galicia“, del diecinueve de enero de 1892:

HERNÁN POZA JUNCAL, MAESTRO Y PEDAGOGO

Hernán Poza Juncal, fue el primer y único director de la Escuela Hospital-Asilo de Lalín, patrocinada por los Hijos del Partido de Lalín en Buenos Aires, que funcionó desde 1924 hasta 1929, en el edificio del Hospitalillo.

El Director de la Escuela, Hernán Poza Juncal// Archivo M. Martín

En el edificio del “Hospitalillo” solo dos años después de su apertura como hospital, el centro sanitario se reinaugura como escuela primaria el 1 de septiembre de 1924, patrocinada por la Sociedad Hijos del Partido de Lalín, en Buenos Aires, presidida en ese momento por D. Eleodoro Friol. Al año siguiente esta escuela ya formaba a setenta niños en “completa instrucción primaria, dictándose especialmente cursos de geografía e historia americanas”, según indicaba la revista Celtiga. Durante los meses de julio y agosto, sus dependencias se utilizaban para colonias escolares, sostenidas por el Estado, de las que también era protector el pontevedrés afincado en Argentina, Casimiro Gómez Cobas.

D. ANTONIO CRESPO PAMPÍN. ALCALDE DE LALÍN (1903-1923)

El alcalde de Lalín D. Antonio Crespo Pampín, desde 1903 a 1923, sufrió varios  ATENTADOS con pólvora y dinamita atribuidos a sus enemigos políticos, de los que salió con éxito.

D. Antonio Crespo Pampín//A. de Lalín, Archivo C. Doporto.

D. Antonio Crespo Pampín, fue un lalinense de carácter, abogado, alcalde de 1903 a 1923 y representante del Marqués de Riestra en la comarca de Deza; nació en Donramiro, Lalín (Pontevedra) en 1851 y  después de haber ejercido una gran ascendencia política en toda la comarca de Deza, murió  en 1928, a los 78 años de edad. Le sucedió como alcalde D. Cándido Soto Colmeiro.  Antonio Crespo era hijo de D. José Crespo Villar, abogado, también alcalde de Lalín, diputado a Cortes en 1871 y jefe del partido Democrático-Progresista de Lalin que tuvo un gran poder político, como lo prueba el dicho popular “Un solo Dios en el cielo y un solo Crespo en la tierra”; murió el 7 de agosto de 1881.

ROSALÍA DE CASTRO, POR VALES FAILDE. MADRID, 1906

Javier Vales Failde, nacido en Fornas, parroquia de San Salvador de Camba, ayuntamiento de Rodeiro, entusiasta y devoto  de Galicia, publicó el primer libro que se escribió sobre Rosalía de Castro, la más intima, más dulce, más adorable y más delicada poetisa  de nuestra tierra.

D.Francisco Javier Vales Failde

El primer libro publicado sobre la vida y la obra de Rosalía, fue escrito por un  ilustre dezano,  el DR. FRANCISCO JAVIER VALES FAILDE, nacido en el lugar de Fornas, parroquia de San Salvador de Camba, ayuntamiento de Rodeiro, Partido Judicial de Lalín (Pontevedra), el 7 de Diciembre de 1872. Fue un destacado intelectual,  de gran cultura, sociólogo y poliglota, dedicándose a profundos estudios y a meritísimas labores literarias y uno de los más cultos y eruditos miembros del clero español; doctor en Derecho por la Universidad de Compostela, estudió Teología con su tío el Deán de Tuy. Fue Capellán del Rey Alfonso XII, miembro de las Academias de Ciencias Morales y Políticas, de la de Historia y de la Jurisprudencia. Su laboriosidad fue incansable, a pesar de sus muchas ocupaciones, lo mismo publicaba un libro, que pronunciaba un discurso, que escribe un artículo periodístico; publicó varios  trabajos sobre sociología, literatura, derecho canónico, etc. Fue uno de los gallegos que más y mejor honraron al país en que ha nacido.

CATASTRO DE ENSENADA DE LA FELIGRESÍA DE SANTIAGO DE GRESANDE

Texto del interrogatorio y respuestas dadas al cuestionario de “Contribución única”, de Santiago de Gresande, según el documento original rellenado por las autoridades del pueblo, los testigos y los emisarios de la Administración Real en el año 1753. Es una transcripción aproximada al castellano actual, respetando la manera de expresarse de aquellas gentes y aquella época. El Documento original se encuentra en el archivo General de Simancas. Esta trascripción ha sido realizada por D. ELADIO RODRIGUEZ SOUTO, vecino de Gresande que actualmente reside en Murcia, pero aunque está lejos, su corazón lo sigue tiniendo en su querido pueblo donde reside su anciana madre.

CAPILLA DE SAN MARTÍN DA HERMIDA

En el lugar de la Ermida perteneciente a la parroquia de Santa María de Filgueira, en el Ayuntamiento de Lalin, en la provincia de  Pontevedra, existió una capilla dedicada a San Martín, que dio nombre al lugar.

Hermida, es un nombre gallego que  significa capilla o santuario en un lugar despoblado que está al cuidado de un ermitaño, esto nos lleva a pensar que en el lugar existió una capilla desde tiempos muy antiguos,  fundada probablemente por un ermitaño, desaparecida en la actualidad y de la cual no se conserva ningún resto, ni se conoce tampoco el lugar donde estaba ubicada. Algunos vecinos, los más viejos,  han oído hablar de la existencia de dicha capilla y en el Lugar  existen unos terrenos dedicados al cultivo agrario que se conocen con el nombre de “agro de San Martiño”, en torno a cuyos terrenos, probablemente sería donde estuvo enclavada  la ermita hoy desaparecida.

EL PAZO DE BERGAZOS

Fotos del Pazo de Bergazos que ponen de manifiesto el lamentable estado de abandono y ruina en que se encuentra, próximo a su inminente desaparición

Escudo de los Gil Taboada que preside el Pazo de Bergazos

DOCUMENTOS DEL VIRREY FRANCISCO GIL Y LEMOS EN LOS ARCHIVOS ESPAÑOLES

El más ilustre y sobresaliente lalinense D. Francisco Gil y Lemos,  desempeñó con gran profesionalidad y entrega su cargo de Virrey y fruto de su gobierno,   representando los intereses de España en América,   se conservan muchos e importantes documentos en los Archivos Estatales Españoles: Archivo Histórico Nacional, Archivo General de Simancas, Archivo General de Indias y Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional, que contienen: cartas, disposiciones, relaciones, nombramientos, peticiones de explotaciones comerciales, informes, expedientes, planos, mapas, etc., que ponen de manifiesto su valía como intelectual y político y con los cuales se puede reconstruir y estudiar la presencia y la labor de España en América a finales del siglo XVIII:

Archivo Histórico Nacional

DOCUMENTOS DEL VIRREY FRANCISCO GIL TABOADA EN EL ARCHIVO DEL REAL JARDIN BOTANICO DE MADRID

Documentos relacionados con el Virrey Francisco Gil Taboada y Lemos, que actualmente se conservan  en el  Archivo del Real Jardín Botánico de Madrid, relativos a su gobierno americano,  destacan  los relacionados con la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada. Esta Expedición Botánica fue un inventario de la naturaleza del Virreinato de Nueva Granada,  la máxima empresa científica del periodo colonial, realizada por José Celestino Mutis, naturalista y sacerdote, que dio como resultado la recolección y clasificación de veinte mil especies vegetales y siete mil animales de la actual Colombia, la fundación del observatorio astronómico de Santa Fe de Bogotá, la creación de un grupo de científicos y artistas y dio fundamentos para la concientización de las riquezas naturales del Nuevo Mundo. Se inició en 1730 y duró treinta años.

Real Jardín Botánico de Madrid/AVN

MONASTERIO DE SAN PEDRO DE ANSEMIL

La actual Iglesia de Ansemil es todo lo que se conserva de un antiguo monasterio medieval de monjas benedictinas. Está formada por dos construcciones, una iglesia románica de planta basilical con tres naves y tres ábsides y adosada al muro sur una capilla gótica que sirvió de enterramiento a la familia de los Condes de Deza. Es muy interesante porque posee una iconografía muy peculiar que representa los pecados capitales.

Iglesia de San Pedro de Ansemil/AVN

LA IGLESIA DE SAN MIGUEL DE GOYÁS

La Iglesia de San Miguel de Goyás, pequeño monumento rural de estilo románico, construida en el siglo XII, es de las pocas iglesias que todavía conserva las partes principales de la primitiva construcción románica. Consta de una nave rectangular con dos capillas laterales, construidas posteriormente, un ábside semicircular, con un cuerpo superpuesto y una fachada con todo el sabor del estilo románico.

Iglesia románica de Goyás

LAXEIRO

“Laxeiro”,  título del artículo escrito por el gran matemático que sabía pintar ENRIQUE VIDAL ABASCAL, entusiasta laxeirista, en el periódico La Noche el 12 de Julio de 1951

Tarjeta enviada por Laxeiro a E. Vidal Abascal/Archivo E. Vidal Costa

JOSÉ TABOADA MONDRAGÓN

El Pazo de Liñares, casa señorial situada en Liñares, en la parroquia de San Martín de Prado (Lalin), una de las grandes casas hidalgas de la tierra de Deza, de estilo barroco,  uno de los ejemplos más representativos de mansión-palacio rural del interior de Galicia, estuvo unido indisolublemente a los Taboada que fueron sus poseedores durante más de cuatro siglos. Uno de sus dueños y poseedor de los vínculos y mayorazgos fue el ilustre militar y político D. José Taboada Mondragón.

Pazo de Liñares

“LA FIGURA DE LA TIERRA Y EL ASTRÓNOMO RODRÍGUEZ”

La primera noticia biográfica publicada sobre don José Rodríguez González  a raíz de su muerte en 1824, se debe a don Ramón Neira, que lo conoció.

Busto de D. José Rodríguez González en Bermés

Según una noticia aparecida en el periódico “El Imparcial” del 17 de febrero de 1932, en la “Sociedad Geográfica Nacional”, en una sesión presidida por el señor marqués de Selva Alegre, presidente de la Corporación, a quien acompañaban, entre otros, los señores Díaz Valdepares, Fernández Ascanza, Vera y Asúa; dio una Conferencia el  brillante conferenciante, don Armando Cotarelo y Valledor; escritor, historiador, crítico literario y aficionado a la astronomía, al que se le dedicó el Día de las Letras Gallegas en 1984;  en la que desarrolló el tema: “La figura de la Tierra y el astrónomo Rodríguez”.

EL “MANIFIESTO” DE LAXEIRO

MANIFIESTO  escrito por LAXEIRO en 1961 dirigido a los plásticos gallegos

Laxeiro por Vidal Abascal//Archivo E. Vidal Abascal

El “Manifiesto” fue escrito por Laxeiro en el año 1961, dirigido a los plásticos gallegos, con motivo de la celebración en 1960 en el Palacio de Castrelos de  la Primera Exposición Regional de Arte, organizada por el Ayuntamiento de Vigo, en la que hubo notables ausencias de pintores y en cuya exposición obtuvo el primer premio el cuadro “Mi familia” de la pintora lucence Julia Minguillón y  el segundo premio fue para el cuadro “Multitud”  del coruñes José Fernández Sánchez.

EL CONDADO DE DEZA

Origen del Condado de Deza, sus límites, los condes: Betote, Gonzalo, Pelayo y Gonzalo Peláez

Árbol genealógico de los Condes de Deza/Archivo Nicolás Alvarellos

El origen del nombre de la comarca, denominada desde antiguo Deza,  “según un antiguo manuscrito, provendría de los Decíos, hijos de Marco Decio Bruto, dominador romano de Galicia; aunque este manuscrito parece que no tiene gran crédito”.

ELOGIO DEL EXCMO SEÑOR DON FELIPE GIL DE TABOADA

 Elogio del Excmo. Señor Don Felipe Gil Taboada, Consejero de Estado del Rey D. Felipe Quinto, Gobernador del Real y Supremo Consejo de Castilla y Arzobispo de Sevilla.

D. Felipe Antonio Gil Taboada

En el Archivo Histórico Nacional de Madrid dentro de la unidad Colección Códices y Cartularios se guarda un Códice que es una recopilación de documentos antiguos titulado “Relación de algunas casas y linajes del Reino de Galicia”, escrita por Vasco de Aponte, signado como CODICES, L. 1055, que sacó del original  que estaba en la biblioteca del Señor Condestable de Castilla, y que poseía D. Gaspar Ibáñez de Segovia. En 1859 D. Feliciano de Puga, copió un elogio de D. Felipe Gil Taboada,  que trascribimos para un mayor conocimiento de este insigne lalinense, gloria política y religiosa de nuestra tierra de Deza, que nació en el Pazo de Bergazos en 1668 y murió en Sevilla en 1722. El documento lo he trascrito conservando la forma de expresarse y de escribir de la época en que fue escrito, realizando algunos cambios para una más fácil  lectura y comprensión.

ILMO SR. D. ENRIQUE VIDAL BOBO

Uno de los mayores prestigios de la Hacienda Española

D. Enrique Vidal Bobo/Archivo E. Vidal Costa

De modesto funcionario, paso a paso y debido a su clara inteligencia y austeridad, alcanzó las máximas categorías, hasta llegar a ser Presidente del Tribunal Contencioso Administrativo de Hacienda, cargo que desempeño hasta que se jubiló. A raíz del advenimiento de la Dictadura de  Primo de Rivera, fue llamado por el Directorio Militar para ofrecerle ser titular de la cartera de Hacienda encargo que no aceptó. Aun estando jubilado era consultado muchas veces para saber sus valiosas opiniones en asuntos administrativos. En Lalín participaba en tertulias frecuentemente con sus convecinos y siempre se le escuchaba con respecto, donde con sus hermanos, hijos y sobrinos formó  su hogar y fue el patriarca de una prestigiosa familia.

ULRICO FOCIÑOS DE VALENZUELA

Ulrico Fociños de Valenzuela Bardalonga, natural de Lalín, casado con la heredera del Pazo de Borraxeiros, doña Carmen Salgado, hija de José Salgado, pasando los Fociños a ser los señores de Borraxeiros. En las últimas décadas del siglo XIX, Ulrico y su familia vivieron en Lalin, donde, desempeñó un importante papel en la vida política y social de la Villa, siendo un destacado abogado. Fue presidente del Casino, cuatro veces, entre los años 1894 y 1914, en el año 1900, se derrumbaron las paredes del edifico destinado a Casino y el Sr. Fociños, presidente en esa fecha, hizo frente a la situación, pidiendo un crédito de 15.000 pesetas, comenzó la construcción de un nuevo edificio para el Casino. En octubre de 1885 tomó posesión del cargo de Juez Municipal de Lalín, nombrado por ser el abogado más antiguo. Fue director del periódico lalinense “El Deza”, periódico de la izquierda liberal que se publicaba dos veces al mes en la Villa.

ENRIQUE VIDAL ABASCAL “MI RELACIÓN CON LALÍN”

Vidal Abascal, con jóvenes de Lalín en la estatua de Loriga, año 1933/ Archivo E. Vidal  Costa

El matemático y pinto D. Enrique Vidal Abascal, “Hijo Adoptivo” de Lalín, narra de su propio puño y letra su relación y su amor por Lalín.  Su familia estaba profundamente arraigada en Lalin, vivió en la casa que construyó su bisabuelo en 1850. Su padre Enrique María Vidal Bobo nació en Lalín, el 24 de febrero de 1862 y fue bautizado por el cura párroco  D. José Brandido,  era hijo de Juan Vidal y Lores y Dª Socorro Bobo Alonso vecinos de la Villa de Lalín; nieto por su padre de D. Juan Vidal y Fraga y Dª María de la Merced Lores Berta, también vecinos de la indicada Villa y por su madre de D. Ricardo Bobo y Dª Isabel Alonso residentes en la ciudad de Santiago, fueron padrinos D. Ruperto Sánchez Vidal y Dª Marcelina vecinos de la ciudad de Santiago. Vidal Abascal pasó su infancia en Lalín y estudió con Don Ramón Aller que le dirigió su tesis, se considera discípulo de D. Ramón Aller. Cuando le preguntaban siempre decía que era de Lalín. Escribió lo siguiente sobre su relación con Lalín:

IGLESIA DE SANTIAGO DE TABOADA

Esta curiosa iglesia románica rural es verdaderamente interesante por el relieve esculpido en el tímpano  de la puerta principal  que representa la lucha de  Sansón y el León.

Iglesia de Santiago de Taboada

ENRIQUE VIDAL ABASCAL, EL ÚLTIMO ARTÍCULO

El profesor Enrique Vidal Abascal publicó su último artículo el 26 de noviembre de 1993, en el periódico “El Correo Gallego”, titulado “A Escola de Xeometría Diferencial da Universidade de Santiago”, dedicado a sus jóvenes discipulos y colaboradores.

Autorretrato de Enrique Vidal Abascal, en su casa de Lalín el año 1930, al fondo su padre y su tía Soledad/Archivo Enrique Vidal

FRANCISCO GÓMEZ SAINZ, “HIJO ADOPTIVO DE LALÍN”

Redactó el Proyecto del Alcantarillado de Lalín en el año 1935, una obra de merito excepcional y de suma trascendencia, sin reclamación pecuniaria alguna

Francisco Gómez Sainz// Archivo Enrique Vidal

MONASTERIO DE SAN PEDRO DE VILANOVA DE DOZÓN

Como testimonio de este interesante Monasterio, se conserva casi intacta, sin modificaciones importantes, la hermosa Iglesia, una joya del románico de Galicia, que presenta un delicado y alegre ritmo constructivo. Está edificada en un lugar que  induce a la paz y el sosiego, en un tranquilo y verde paisaje  por el que discurren, entre una frondosa vegetación, las trasparentes aguas de un arroyo que baña las fértiles  tierras,  que fueron el sustento del Monasterio a lo largo de su existencia.

Iglesia de San Pedro de Vilanova

MONASTERIO DE SAN SALVADOR DE CAMANZO

Del antiguo monasterio sólo ha llegado a nuestros días la Iglesia y tres arcadas de la Sala Capitular de estilo románico, construida en el siglo XII, aunque conserva restos prerrománicos en el trazado de los absides. Destaca  por sus frescos muy bien conservados. En un principio fue monasterio de monjes y luego pasó a ser de monjas benedictinas

Iglesia de San Salvador de Camanzo

MONASTERIO DE SAN LORENZO DE CARBOEIRO

Una joya del Arte Románico gallego, notable por su antigüedad, por su historia y por su iglesia. Un lugar de poesía y ensueño.

Monasterio de Carboeiro/AVN

HOMENAJE DE LAXEIRO AL P. ALLER

Laxeiro por Vidal Abascal//Archivo E. Vidal Abascal

Descubriendo estrellas

Con motivo del emotivo homenaje que la villa de Lalín, rindió al sabio astrónomo don Ramón Maria Aller y Ulloa, Laxeiro también quiso sumarse al homenaje escribiendo un poético artículo titulado “Descubriendo estrella”:

EL CEMENTERIO DE LALIN CUMPLE CIEN AÑOS

29 DE  NOVIEMBRE DE 1914 – 29 DE NOVIEMBRE DE 2014

El Viejo Cementerio de Lalín

Charla pronunciada en la Sala de Prensa del Ayuntamiento de Lalín, para conmemorar que el 29 de Noviembre de 2014 se cumplieron CIEN AÑOS de la inauguración del Cementerio Viejo y en  homenaje a los “Hijos del Partido de Lalín”, que fueron los que con su dinero lo edificaron y donaron al pueblo de Lalín.

LOS “HIJOS DEL PARTIDO DE LALIN” EN AMERICA

El 29 de de Noviembre de 2014 se cumplen cien años de la solemne inauguración del Cementerio de Laín, que la entusiasta sociedad “Hijos del Partido de Lalín” constituida en Buenos Aires y  dirigida por D. Guillermo González Fernández,  costeó, edificó y donó al pueblo de Lalín, con el objeto de resolver las limitaciones del pequeño cementerio situado en torno a la Iglesia de Donramiro para el decoroso enterramiento de los vecinos de Lalín.

Cementerio de Lalín

LORIGA EN AFRICA

CONCESIÓN  E IMPOSICIÓN DE LA MEDALLA MILITAR A JOAQUIN LORIGA

Joaquín Loriga, Capitán de Artillería

LAXEIRO, POR DÍAZ PARDO

Isaac Díaz Pardo (Santiago, 1920 – La Coruña, 2012) fue un intelectual gallego, pintor, ceramista, diseñador, editor y empresario que trató de impulsar la recuperación económica y cultural de Galicia, también cultivó el ensayo y la crítica  y escribió gran cantidad de artículos en periódicos.

Laxeiro, por Vidal Abascal//Archivo Enrique Vidal

DOCUMENTOS DE LAS TIERRAS DE DEZA EN EL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

El objetivo de este trabajo es facilitar una relación de los valiosos documentos que hacen referencia a  la Jurisdicción de Deza que se encuentran en el Archivo Histórico Nacional de Madrid y en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional (Toledo), documentos históricos que pueden ser interesantes para cualquier investigador o estudioso de la historia de las tierras  de Deza. Esta relación de fuentes documentales, está clasificada por la fecha del documento:

Archivo Histórico Nacional de Madrid

ROBERTO NOVOA SANTOS, “EL MEDICO HUMANISTA”

Ramón Novoa Gutiérrez, humilde muchacho del rural dezano, nacido en la parroquia de San Fiz da Xesta, que desde soldado llegó, ascendiendo dos veces en tres años, a teniente de Artillería en la Guerra de Cuba, graduación en la que acabó su carrera, fue el padre de Roberto Novoa Santos, gran  figura de la medicina y de la literatura, que llegó a ser uno de los más grandes médicos  españoles de todos los tiempos. Fue una de las personalidades más brillantes del siglo XX y se le considera el especialista de mayor relieve de la historia de la Medicina en Galicia que escribió el mejor tratado español de Patología General, obra reconocida como maestra. Hombre sabio, modesto y retraído, toda su vida fue recta, sin vacilaciones ni descanso, siempre rodeado del perfume del éxito.

Doctor Nóvoa Santos

Roberto Novoa Santos nació en la ciudad de La Coruña, el 6 de julio de 1885, en una casa de la Plaza de María Pita. Era hijo único del matrimonio formado por Ramón Novoa Gutiérrez,   originario de la parroquia de San Pedro da Xesta, en el ayuntamiento de Lalín, en la provincia de Pontevedra, militar, Sargento Segundo del 4º Batallón de Artillería, desde 1882, con destino en la ciudad de El Ferrol; era un hombre de gran entereza, rectitud moral y fortaleza frente a las adversidades y de  Rita Santos Varela, natural de Rutis, perteneciente al Ayuntamiento de Culleredo, en la provincia de La Coruña, mujer de una gran sensibilidad. Tuvo una infancia propia de un niño de familia modesta de la época, transcurrió entre su ciudad natal y las frecuentes estancias y desplazamientos a Ferrol, pues en ambas ciudades y en distintos períodos, se suceden los destinos del padre. Las vacaciones las pasaba sobre todo en la casa natal de la madre, próxima a La Coruña, pero sin olvidar la casa de su padre en la aldea de San Fiz da Xesta, en Lalín.

ENRIQUE VIDAL ABASCAL MATEMÁTICO Y PINTOR

Enrique Vidal Abascal hijo de padres lalinenses fue matemático, astrónomo,  pintor y escritor de publicaciones científicas, ensayos y artículos sobre diversos campos (universidad, cultura gallega, pintura…).  Desarrolló una amplia actividad humanística, artística y cultural. Fue un hombre liberal y emprendedor, con grandes esperanzas en el futuro de Galicia, al que contribuyó de forma destacada.

Autorretrato de Enrique Vidal Abascal/Archivo E.V.C.

Nació el 12 de octubre de 1908 en Oviedo, donde su padre D. Ennrique Vidal Bobo natural de Lalín, era Delegado de Hacienda, cuando tenía dos años se trasladó a Orense y después a la Coruña. Sus raíces familiares están en Lalín y siempre se consideró gallego. A lo largo de su vida, pero sobre todo en su infancia y juventud, pasó largas temporadas en la casa que su padre y sus tías tenían en Lalín, lo que le permitió entrar en contacto con el astrónomo D. Ramón Aller, muy amigo de su padre. La huerta de su casa era colindante con el observatorio de D. Ramón, jugaba en la huerta, mientras el sabio estaba trabajando en su observatorio, fue sin duda quien influyó en su vocación de matemático y con quien mantuvo una intensa y continua relación de profesión y de profunda amistad a lo largo de toda  su vida.

CESAR AUGUSTO VELÓN PARDO

“De Cardexía a Misamis”

D. Cesar Augusto Velón Pardo/Foto obtenida del Blog “Escrito en Revel. Sanxenxo”

El Juez Cesar Augusto Velón Pardo realizó un largo viaje  desde el pazo familiar de Cardexia, en la parroquia de Santa María de Filgueira en Lalín  a Misamis en las islas Filipinas, para tomar posesión del Juzgado de dicha ciudad, adelantandose  a la heroica hazaña aérea del insigne aviador Joaquín Loriga. Velón Pardo cuenta con todo lujo de detalles, en unas cartas que envió a su amigo Emilio, el viaje a Misamis, aportando interesantes datos geográficos e históricos de los lugares por donde va pasando. Estos dos dezanos sobresalientes  llevaron el nombre de Lalín  a las islas Filipinas, en el año 1889 llegó  el Juez Cesar Augusto Velón Pardo después de  un largo viaje  en barco que duró un mes, para  tomar posesión de su plaza como Juez en Misamis y en el año 1927 llegó  el heroico aviador Joaquín Loriga que realizó el primer viaje en avión desde Madrid, demostrando que era posible unir volando dos países tan distantes.  Son, pues, muchos y muy fuertes los lazos que unen Lalín con Filipinas.

PAZO DE LIÑARES “EL PALACIO DEL RECUERDO”

El Pazo de Liñares, es el más señorial de la Tierra de Deza, una de las joyas de la arquitectura rural gallega. Fue bautizado para la inmortalidad  por Doña Emilia Pardo Bazán como “El palacio del Recuerdo”. Así lo describe “en Liñares, el culto al pasado es tan reverente, que yo, en mi geografía novelesca he llamado a esa casa a la vez tan hospitalaria, tan patriarcal y tan distinguida, Palacio del Recuerdo“ y sigue diciendo “rodean a Liñares robledas plantadas, no con el caprichoso desorden de la fraga rústica, sino a cordel, y tan altas y añosas, de tan espléndido arbolado, que recuerdan las francesas de los antiguos sitios reales.  Valen miles de duros esos bosques, que sus dueños, la señora viuda de Taboada y sus hijos, no quieren, no digo talar, pero ni aun mutilar”.

Fachada del Pazo de Liñares

LIBRO INÉDITO DE LAUREANO GUITIÁN RUBINOS SOBRE EL CARLISMO: “O CARLISTAS O NO CATÓLICOS”

“O CARLISTAS O NO CATÓLICOS”, firmado con el seudónimo “Un Sacristán de aldea”, en 1871. Es un libro inédito de Laureano Guitián Rubinos

Laureano Guitián Rubinos/M.M.G.

“O carlistas o no católicos” es un profundo y documentado trabajo en prosa, escrito por LAUREANO GUITIÁN RUBINOS, que lo firma con el seudónimo de “Un sacristán de aldea”, fechado en 1871; además de sacerdote y párroco de Donramiro (Lalín), fue un distinguido escritor, que figura entre los narradores ocasionales gallegos del siglo XIX; escribió sobre diversos temas y  entre sus escritos destaca un precioso cuaderno de costumbres del país gallego, escrito en prosa y en gallego, titulado: “Unha noite na casa do tío Farruco do Penedo” y otros trabajos con los que ganó algún premio literario.

LA ESCUELA HOSPITAL-ASILO DE LALIN

“La Escuela Hospital-Asilo de Lalín fue un prometedor oasis frente a un desierto pedagógico”.

Profesores, Subcomisión y alumnos delante de la escuela.

La Sociedad de Hijos del Partido de Lalin en Buenos Aires,  inauguró en Lalin el 1 de septiembre de 1924,  la Escuela Hospital-Asilo,  como escuela primaria, que al año siguiente ya contaba con una matrícula de setenta alumnos. Fue una escuela admirable, digna de los elogios más fervorosos, debido a  la forma en que cada día se realizaba  el trabajo educacional. Pretendía capacitar a las nuevas generaciones lalineses y darles una educación integral. Pretendía establecer una escuela ajena a la rutina de la escuela clásica española. Según su Reglamento sus fines eran el conseguir que los niños llegasen el día de mañana a ser hombres, con conocimiento de sus actos, discerniendo y apreciando sus derechos y sus deberes.

EL SANTUARIO DEL CORPIÑO MILAGRO O LEYENDA

Entre los muchos santuarios dedicados a la Virgen María, en la noble tierra de Galicia, tiene una singular resonancia el de “Nuestra Señora del Corpiño”, situado en la actual parroquia de Santa Eulalia de Losón, en el ayuntamiento de Lalín, provincia de Pontevedra y en la antigua jurisdicción de Deza. Santuario de peregrinación por los muchos milagros que la cariñosa Virgen del Corpiño hace a todos aquellos que con fe la visitan en este lugar de su aparición, lugar que había ya preparado con una vida ejemplar de penitencia un santo ermitaño. Este antiquísimo santuario se halla enclavado en la cumbre de una verde colina, destacando por entre las ramas de una frondosa robleda las torres y campanarios que elevan sus cruces hacia lo alto, rasgando el azulado cielo. En cuanto a la etimología del nombre del santuario “Corpiño”, unos dicen que lo tomó del diminutivo “Corpo”,  referido  al cuerpo del anacoreta, otros que viene del árabe “Corvinus” o de estar vestida la imagen de la Virgen con un “corpiño”.

Santuario de la Virgen del Corpiño

SANTA MARÍA DE DONRAMIRO

La Iglesia de Santa María de Donramiro, fue reconstruida a mediados del siglo XVII, siguiendo el modelo arquitectónico barroco, con un suntuoso retablo del mismo estilo. De la iglesia primitiva de traza romanica solo queda la interesante fachada, con su campanario y el primer tramo de la nave. Por lo tanto no debe catalogarse como romanica, sino como barroca del siglo XVII, con restos romanicos pertenecientes a la primitiva iglesia del siglo XII.

Iglesia de Santa María de Donramiro

JOSÉ NEIRA VIDAL, PRESIDENTE DEL CENTRO GALLEGO DE BUENOS AIRES

AMIGO DE CASTELAO Y DEL PINTOR LUIS SEOANE. PRESIDENTE DEL CENTRO GALLEGO (1938-1941), ABOGADO, LETRADO DE LA MUNICIPALIDAD DE BUENOS AIRES, SECRETARIO DE LA AGRUPACIÓN ARTISTICA GALLEGA, PRESIDENTE DE LA PRIMERA COMISIÓN DE FIESTAS DE LA CASA DE GALICIA, SECRETARIO DEL HOGAR GALLEGO, PRESIDENTE FUNDADOR DEL CLUB DEPORTIVO ESPAÑOL, PRESIDENTE DEL CLUB DE REGATAS HISPANO-ARGENTINO Y PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN HIJOS DEL PARTIDO DE LALIN.

José Neira Vidal

La historia argentina está llena de centenares de nombres de origen gallego. Uno de estos fue José Neira Vidal, un lalinense, un gallego, un español que, a pesar de haber llegado en la adolescencia a la Republica Argentina y quererla entrañablemente, porque en ella completó su desarrollo en lo físico y en lo cultural, cimentó su economía y formó un hogar,  mantuvo siempre encendida en su corazón la lámpara votiva de su amor sin limite a su inolvidable Lalín, a Galicia y a España, trabajando incansablemente durante casi 60 años en su favor en la medida de sus fuerzas. Se dio con toda intensidad y afecto a la colectividad gallega. José Neira Vidal fue en su época la  persona más importante de la colectividad gallega en Argentina, cuando allí vivían 500.000 gallegos.

RECORDANDO A LORIGA EN EL ANIVERSARIO DE SU MUERTE

El día 18 de Julio de 2014, hace 87 años, que el aviador Loriga sufrió un accidente en el aeródromo de Cuatro Vientos de Madrid, probando una avioneta francesa,  ocasionándole tan graves heridas que falleció. Para conmemorar  esta desgraciada fecha he recuperado el  articulo “DESPERTA, HOMERO” que publicó el escritor y jornalista Manuel García Barros (“Ken Keirades”), el 25 de Julio de 1927, en el periódico “El Emigrado” de la Estrada, recordando que a los gallegos el 18 de Julio de 1927 se nos fue  Loriga, “alá se foi Loriga”, el inmortal gallego, el héroe que con sus proezas recordó las grandes gestas de los antiguos argonautas. Hacía pocos días que sus hermanos de la Lalín  lo habían recibido cubierto de gloria y con los ojos abiertos y ahora lo recibieron también cubierto de gloria pero con los ojos cerrados para siempre. Corta fue su vida pero le llegó para llevar triunfante el nombre de Lalin a tierras lejanas. Después de muerto le dio a sus paisanos cuanto le podía dar: sus restos gloriosos, que fueron enterrados en la iglesia del Corpiño.

Monumento a Loriga en Lalín

PROYECTO DEL “RAID” AÉREO MADRID-MANILA

MEMORIA DEL PROYECTO DEL VUELO MADRID-MANILA PRESENTADA POR LOS CAPITANES D. RAFAEL MARTINEZ ESTEVEZ, D. JOAQUIN LORIGA TABOADA Y D. EDUARDO GONZALEZ GALLARZA.

Itinerario, aviadores y mecánicos del raid Madrid-Manila

Cuando regresaban a España los bravos tripulantes del “Plus Ultra”, hecho histórico ya que por primera vez se cruzaba por vía aérea la anchurosa inmensidad del Atlántico, otros intrépidos aviadores se disponían a surcar el azulado espacio para llevar el saludo de la Nación española a lejanas tierras que un día le pertenecieron. El “raid” Madrid-Manila fue proyectado con anterioridad al que tuvo tan rotundo éxito entre España y Argentina, pero por necesidades de estudio del recorrido, que fue de 18.000 kilómetros aproximadamente y la amplitud que representaba este proyecto a realizar por una patrulla de tres aparatos, ha exigido más de un año y medio de preparación.

XXV ANIVERSARIO DE LA ADORACIÓN NOCTURNA DE MONEIXAS

EN JUNIO DE 1904 SE FUNDÓ EN MONEIXAS LA ADORACIÓN NOCTURNA Y EN EL AÑO 1929 SE CELEBRÓ EN LA VILLA DE  LALÍN EL “XXV ANIVERSARIO DE SU FUNDACIÓN”, CON UN SOLEMNE ACTO RELIGIOSO, ORGANIZADO POR EL PÁRROCO D. ANDRÉS CAJIDE VARELA.

En Junio del año 1904, se constituyó en la parroquia de Moneixas, la Sección de la Adoración Nocturna, y para conmemorar el “XXV Aniversario de su fundación”, las bodas de plata, se celebró  un solemnísimo  acto religioso en la  iglesia de la villa de Lalín, la noche de los días 22 al 23 de Junio de 1929. La organización de este acto se debió al celo y actividad del culto, inteligente y virtuoso párroco de Moneixas, don Andrés Cajide Varela, que supo hacer las cosas en grande e imprimirles el sello de su actividad fecunda y generosa, sobresaliendo la solemnidad y la grandiosidad del acto.

Iglesia de Lalín

D. PEDRO SUAREZ DE DEZA Y EL PORTICO DE LA GLORIA

Con motivo del homenaje que la parroquia cruceña de Oíros va tributar al sacerdote Nicolás Alvarellos, donde desempeño su labor sacerdotal, quisiera tributarle también un pequeño homenaje en mi blog, por su labor investigadora sobre la historia de Deza y para ello trascribo  un artículo muy documentado  que publicó con motivo de las Fiestas de Lalín del año 1988, sobre Pedro Suarez de Deza,  natural de las tierras lalinenses, que fue el personaje más destacado e ilustre de España en su época. Lo público para darle una más amplia divulgación y que no quede olvidado en un pequeño folleto, al que pocas personas pueden tener acceso. He procurado trascribir el artículo lo más fielmente posible, aunque he añadido algunas aportaciones personales porque creo que pueden ayudar a leerlo con más fluidez:

El Arzobispo D. Pedro III, nació en la segunda década del siglo XII. Su parentesco con los Suarez de Deza, familia señorial muy significada y su nacimiento en esta comarca lalinense es innegable, pero la localización exacta de donde nació es imposible averiguarlo.

RAFAEL GIL OLMEDILLA

ABOGADO, TENIENTE ALCALDE DE LALIN, OFICIAL DE LA MILICIA NACIONAL, VOCAL DE LA JUNTA NACIONAL, JUEZ Y COMENDADOR DE LA ORDEN DE CARLOS III

Rafael Gil Olmedilla, nació el 21 de Julio de 1818 en la Coruña,  hijo legitimo, tuvo dos hermanos sacerdotes, Buenaventura Gil Olmedilla, cura de Sobrecedo, en la provincia de Lugo y Ángel Gil Olmedilla, cura de Santa Eulalia de Camba, en la provincia de Pontevedra. Después de hacer los estudios primarios y secundarios, el 3 de Junio de 1839 hizo oposición a una beca de las que se hallaban vacantes en el Colegio Mayor Fonseca de la ciudad de Santiago, le fueron aprobados sus ejercicios y  siguió la Carrera Literaria en la Universidad de Santiago, donde obtuvo el grado de Bachiller en Leyes, el 12 de junio de 1842, previos los correspondientes ejercicios que le fueron aprobados nemine discrepante. El 11 de Julio de 1842 se recibió de Abogado en la Audiencia de la Coruña,    después de haber sido examinado y aprobado.

Casa de Donramiro donde vivió D.
Rafael Gil Olmedilla

HOMENAJE DE LALÍN AL SABIO RAMÓN MARÍA ALLER ULLOA

DESCUBRIMIENTO DE UN MONUMENTO, ENTREGA DE LA GRAN CRUZ DE ALFONSO EL SABIO Y NOMBRAMIENTO DE HIJO ILUSTRE DE LALIN

ALGUNOS DETALLES DE LA MUERTE DEL AVIADOR LORIGA

El 18 de Julio de 1927 al medio día, comenzó a circular por Madrid la noticia de que el Comandante aviador Loriga había sufrido un accidente de aviación en el aeródromo de Cuatro Vientos, ocasionándose tan graves heridas, que falleció momentos después.

Restos del aparato en que Loriga perdió la vida

FRANCISCO VILARIÑO “EL ULTIMO JUGLAR”

Francisco Vilariño García, ilustre cronista y antiguo maestro, nació en Muimenta en el año 1838, hijo de Miguel Vilariño y de Manuela Garcia, se casó con Basa Ramos y tuvo seis hijos: Cesarina, Aquilina, Amancio, Jesús, Carolina y Manolo; fallecida su esposa contrajo segundas nupcias con Esperanza Fernández, de la que no tuvo descendencia; dedicó su vida a la enseñanza y también participó en la política local. Se jubiló siendo maestro en propiedad de la Escuela pública elemental completa de niños del Ayuntamiento de Santa Comba y fijó su residencia en Lalín el año 1906. Falleció en su casa de Lalín, en el barrio de A Cacharela,  el 12 de Diciembre de 1926, a los 90 años de edad, El sepelio tuvo lugar el día 15, a las once de la mañana;  el pueblo de Lalín y sus contornos acudieron en masa a rendirle el último tributo, evidenciando las numerosas simpatías con las que contaba.

Francisco Vilariño García

JUAN RAMÓN ULLOA PIMENTEL

EL  LICENCIADO DON JUAN RAMÓN ULLOA Y PIMENTEL, FUE ABOGADO DE LA REAL AUDIENCIA DE GALICIA, ADMINISTRADOR DE RENTAS ESTANCADAS, ALCALDE DE LALIN Y ABUELO DEL SABIO DON RAMÓN MARÍA ALLER ULLOA.

 Nació en el histórico Pazo de Filgueiroa, casa solariega de los Ulloa, en la Parroquia de Santa María de Don Ramiro, Ayuntamiento de Lalín, provincia de Pontevedra, obispado de Lugo,  en Galicia. Fue hijo legítimo de Don Joaquín Ulloa y Rodríguez  y de Doña Juana Pimentel de Rúa y perteneció al estado noble. Se casó dos veces, la primera con doña María Josefa Estévez y la segunda vez  con Doña Manuela Madriñan Casares, natural de San Miguel de Goyas. Del primer matrimonio tuvo un hijo, Faustino Ulloa Estévez y del segundo una hija, Antonia Camila Ulloa Madriñan que casó con Don Domingo Aller Rodríguez,  los padres  de Don Ramón María Aller Ulloa, por lo tanto don Juan Ramón Ulloa Pimentel fue el abuelo materno de don Ramón Aller.

Calle Principal de Lalín a finales del siglo XIX. Foto cedida por J. Alvarellos

LALÍN, AÑO 1925

El maestro D. Jesús Golmar Rodríguez, publicó en el periódico El Ideal Gallego, del 15 de octubre de 1925, un artículo en el que describía como era Lalín. Según el Sr. Golmar, Lalín era una alineación de casitas blancas, limpias y coquetas a lo largo de la carretera de Orense a Santiago. Era un pueblo joven que había empezado a desarrollarse hacia cincuenta años, porque hasta entonces, era un villorrio estático y adormecido a la sombra de su viaja Torre-Fortaleza, pero con la apertura de las nuevas vías de comunicación, se convirtió,  en un excelente punto para el comercio, debido a las renombradas ferias de los días 3 y 18 de cada mes y a la famosa feria “Do Vento”, a las que acudían de Castilla a comprar el ganado caballar de fuerte corpulencia.

Edificio del Hospitalillo

SELLO DEL AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL DE LALIN

En el año 1876, el Alcalde de Lalín, Don Antonio Taboada, natural de Bermés, escribió una reseña sobre la evolución histórica del sello del Ayuntamiento y el tiempo que estuvo en uso. El escrito original se conserva en el Archivo Histórico Nacional de Madrid, dentro de la Unidad  Colección sellos en tinta, Signatura SIGIL-TINTA-PONTEVEDRA, 15, N. 28.  Según el citado Alcalde, el Conde Severiano de origen godo fue el primer señor de Deza y Trasdeza, conocido por el “Conde Turrichao”, uno de sus sucesores fue Severiana Suárez, hija de Alonso Pérez Suárez, Conde de Deza, que casó con Arias, Conde de Monterroso y señor de las tierras de Ulloa y por enlaces posteriores estos condados pasaron a los Condes de Lemos, que los poseyeron con derecho jurisdiccional y vasallaje. La casa principal era la fortaleza de Lalín, en la cual había una elevada torre. El nombre de Deza provino de los señores Suarez Deza Churruchao o Turrichao y el de Lalín, procede de Lain Balbo, mayor de los Condes de Lemos. La primera divisa de los Churruchaos fue una torre y por eso el Ayuntamiento siempre la ha usado en los actos oficiales desde 1840, sin que antes se conociese otro sello.

Sello del Ayuntamiento Constitucional de Lalín

CATASTRO DE ENSENANDA INTERROGATORIO DE LA FELIGRESÍA DE SANTA MARÍA DE BERMÉS

Texto del Interrogatorio y respuestas dadas al cuestionario de “Contribución Única” según el documento original rellanado por las autoridades del pueblo, los testigos y los emisarios de la Administración Real en el año 1752 en la feligresía de Santa María de Bermes. Trascripción aproximada al castellano actual, respetando la manera de expresarse de aquellas gentes y aquella época. Archivo de Simancas.

Forma de la feligresía de Santa María de Bermés

En la feligresía de San Andrés de Bale, a veintidós días del mes de diciembre, año de mil setecientos cincuenta y dos, delante el Señor Don Manuel de Laña, Subdelegado por su Majestad (Dios le guarde) para el establecimiento de la Real Única Contribución, precedido recado político y citación, comparecieron presentes en la Casa de Auditorio que les ha sido señalada como más conveniente, Don Juan de Mato presbítero, teniente cura del que lo es propietario de esta feligresía por ausencia de este, Don José Taboada Juez Ordinario de esta Jurisdicción de Deza, Bernardo Gutiérrez perito nombrado por parte del común y vecino de la feligresía de Santa María de Bermes, Don Tomas Morales perito nombrado por su merced, unos y otros para efecto de declarar, a tenor del interrogatorio de preguntas que antecede por  lo tocante al termino de la mencionada feligresía de Santa María de Bermes,  en virtud de tener de él formal conocimiento como también de las calidades y cantidades de tierra de su comprensión, frutos y cultura, numero de casas y personas, de su población, sus artes, oficios, granjerías y utilidades de cada uno, enterados dichos Juez y expertos de las dichas preguntas bajo el juramento que tienen hecho y de nuevo hacen de que yo el presente escribano doy fe, declararon a cada una de ellas lo siguiente:

EL MONASTERIO DE LOS QUEMADOS DE BERMÉS

El diccionario gallego-castellano, de Francisco Javier Rodríguez, dice que en el partido de Lalín, hay una parroquia con el nombre de Bermés, que viene de haberse quemado estos insectos cuando ardió la casa de los Templarios que se dice hubo junto a la Iglesia que existe con las señales de haber pertenecido a dicha orden de Caballeros Hospitalarios, por la figura de carnero que está sobre el autón de la capilla mayor o coro, sobre cuyo carnero hay la venera o escudo de las armas de la Orden y otra sobre el campanario. Dio motivo a esta conjetura el haber oído al último cura de dicha parroquia, allá por los años de 1810, que había visto en los libros de fábrica, Santa María de Bermes Queimados, que ahora solo se dice de Bermés.

Iglesia de Santa María de Bermés

EL ARCHIVO DE LA FORTALEZA DE LALIN EN EL AÑO 1808

PRUEBAS PARA LA CONCESION DEL TITULO DE CABALLERO DE LA ORDEN DE SANTIAGO DE FELIPE GIL DE TABOADA Y LEMOS

Portada del documento. AHN

Don Felipe  Gil de Taboada y Lemos, Alcalde de la Real Casa y Corte  y electo Fiscal del Real Consejo de las Órdenes, a quien su Majestad que Dios guarde ha hecho merced del habito de Santiago, era natural de la ciudad de Santiago, reino de Galicia, que ha residido en las Indias. Era hijo de  Don Benito Gil y Lemos, conde y señor de Taboada, natural de la Villa de Dés, en el obispado de Lugo y de Doña María Manuela Gil Teixeiro, Condesa de Taboada, natural de la Villa de Barcia, en el mismo obispado. Sus abuelos paternos eran: Don Felipe Gil Villamarin, señor de la Villa de Dés, natural de la parroquia de Sotolongo en la propia diócesis y de Doña Josefa Lemos y Taboada poseedora de la Casa de Saá, natural de la Villa de Chantada en dicho obispado y los abuelos maternos: Don Gregorio Gil Taboada, señor de la casa de Barcia, natural de este pueblo y de Doña María Teixeiro, señora de Recimil, natural de la Villa de Chantada, del citado obispado.

Fue Caballero de la Orden de Santiago y para vestir el habito de la Orden, los expertos informantes Don Juan Busy y Don Bernardo Vicente Losada,  realizaron una serie de pruebas,  una ellas fue la visita a la Jurisdicción de Deza, para comprobar en los Padrones de Callehita, que se guardaban en la Fortaleza de Lalín, si los Gil Taboada eran Hidalgos Notorios, requisito imprescindible para ser Caballero de dicha Orden:

JOSÉ PAZ RODRIGUEZ

ABOGADO DE LOS TRIBUNALES Y JUEZ INTERINO DE PRIMERA INSTANCIA DEL PARTIDO DE SANTA MARÍA DE FONSAGRADA, EN LA PROVINCIA DE GALICIA, SEGÚN  LOS DOCUMENTOS PRESENTADOS EN LA SECRETARIA DEL CONSEJO DE ESTADO CORRESPONDIENTE AL MINISTERIO DE  GRACIA Y JUSTICIA, PROPUESTAS Y GOBERNACIÓN.

Cruceiro de San Marín de Lalín

En el Archivo Histórico Nacional, JUECES, 4786, Exp. 8072, se encuentra archivado el “Expediente personal del Juez JOSÉ PAZ RODRÍGUEZ”, que contiene los  datos acerca de donde nació, donde estudio y los cargos que desempeño con la mayor rectitud y celo.

CATASTRO DE ENSENADA INTERROGATORIO DE LA FELIGRESÍA DE SAN MIGUEL DE BENDOIRO

Texto del interrogatorio y respuestas dadas al cuestionario de “Contribución Única” según el documento original rellenado por las autoridades del pueblo, los testigos y los emisarios de la Administración Real en el año 1752. Transcripción aproximada al castellano actual, respetando la manera de expresarse de aquellas gentes y aquella época. El Documento original se encuentra en el archivo General de Simancas.

Figura de la feligresía de San Miguel de Bendoiro

En la feligresía de San Miguel de Bendoiro, a veintiocho días del mes de Diciembre, año de mil setecientos cincuenta y dos, el señor Don Alonso Nicolás Fonseca y Patiño abogado de la Real Única Contribución en esta dicha feligresía, habiendo hecho concurrir a su presencia en fuerza de lo proveído para el examen y declaraciones del Interrogatorio de la letra A, que va por cabeza de este cuaderno,  a Don Francisco Antonio Varela y Saavedra, Teniente de Juez y Justicia Ordinaria en esta dicha feligresía y jurisdicción, Manuel Carballeira y Gregorio de Ulloa, vecinos de esta referida feligresía, expertos nombrados por el Común de ella y Bartolomé Seco vecino de la feligresía de San Martin de Prado, experto nombrado de oficio por dicho señor Subdelegado, unos y otros,  bajo el juramento que han hecho según por derecho se refieren de que yo escribano doy fe y hallándose presente don José Pazos cura párroco de esta feligresía y los antecedentes, siendo examinados con toda exactitud a tenor de dicho Interrogatorio de que antemano se han enterado, dijeron y declararon a cada uno de los capítulos en la manera siguiente:

CATASTRO DE ENSENADA INTERROGATORIO DE LA FELIGRESÍA DE SAN JUAN DE BOTOS

Texto del interrogatorio y respuestas dadas al cuestionario de “Contribución Única” según el documento original rellenado por las autoridades del pueblo, los testigos y los emisarios de la Administración real en el año 1753. Trascripción aproximada al castellano actual, respetando la manera de expresarse de aquellas gentes y aquella época. El Documento original se encuentra en el archivo General de Simanca.

CATASTRO DE ENSENADA INTERROGATORIO DE LA FELIGRESÍA DE SANTA MARÍA DE FILGUEIRA

Texto del Interrogatorio y respuestas dadas al cuestionario de “Contribución única” según el documento original rellenado por las autoridades del pueblo, los testigos y los emisarios de la Administración Real en el año 1753. Trascripción aproximada al castellano actual, respetando la manera de expresarse de aquellas gentes y aquella época. El Documento original se encuentra en el archivo General de Simancas.

 INTERROGARORIO DE SANTA MARIA DE FILGUEIRA

Figura de la feligresía de Filgueira

En la feligresía de Santa Mara de Filgueira, a veintiséis días del mes de enero, año de mil setecientos cincuenta y tres, el señor Don Alonso Nicolás Fonseca y Patiño abogado de los Reales Consejos y Subdelegado de la Real Única Contribución, en esta dicha feligresía, habiendo hecho concurrir a su presencia en fuerza de lo proveído para el examen y declaraciones del Interrogatorio de la letra A, que va por cabeza de este cuaderno,  a Don Francisco Varela, Teniente de Juez y Justicia Ordinaria en esta dicha feligresía y jurisdicción, Amaro del Villar, vecino de la feligresía de Santa María de Don Ramiro  y Juan Varela, vecino de esta dicha feligresía,  expertos nombrados por el Común de ella y Bentura de Vila Nova, vecino de la feligresía de Santiago de Breixa, experto nombrado de oficio por dicho señor Subdelegado, unos y otros,  bajo  juramento que han hecho según por derecho se requiere de que han hecho de que  yo escribano doy fe y hallándose presente don Juan Manuel Pardo, cura párroco de esta dicha feligresía y los antecedentes, siendo examinados con toda exactitud a tenor de dicho Interrogatorio de que antemano se han enterado, dijeron y declararon a cada uno de los capítulos en la manera siguiente:

COMO, CUANDO Y PARA QUE SE FUNDÓ “LAS ROGATIVAS DEL CLAMOR” DE BERMÉS

Este trabajo procede del archivo del sacerdote e investigador sobre las tierras de Deza Don Nicolás Alvarellos. La portada tiene el título “Como, cuando y para que se fundó las rogativas del Clamor”, con una nota a pie de página que dice que los datos fueron recogidos de lo que estaba archivado y del testimonio de personas. Está fechado en Vilariño, el 25 de  septiembre de 1983 y firmado por el sacerdote Arsenio Galego Méndez, autor de este detallado y brillante trabajo, cura párroco de la feligresía de Vilariño.

Clamor. Bermés 2015